为什么佛寺会有大小不一的钟？
在印度佛教中，钟过去是木制的，被称为“醉”或“醉之”。据佛经记载，七月十五日是僧人居安思危，长大戒蜡的日子，称为受戒年。于是佛陀吩咐侍者阿难赶紧在空旷的田野上打驴脊椎骨去召集僧侣。阿难立即走上讲堂，手里拿着一个鼓点，说:“我今天来就是要把这个鼓打得像一封信。凡来此的弟子，闻讯都要在此聚集。”此后，钟成为佛教寺庙中重要的象征性器具之一。
大钟
又名梵天钟、钓鱼钟、碰碰钟、洪钟、鲸钟、不老、中华鲸、中华钟、巨钟。大部分是青铜做的，少数是铁做的。一般高150厘米左右，直径60厘米。形式是上端有渔民雕刻成水龙头，下端有两个莲花形的撞座，称为八叶。碰撞座位下面叫草房，下边叫驹爪。上面分为撞球室和撞球室两部分，撞球室有小突起并排环绕在一起，与碰撞座相连。以直角交叉的条带称为袈裟，也称为六道。另外，渔夫内部有一个圆柱形的插入物。这些钟大多挂在钟楼上，用来呼唤大众或在早晚报时。如《修百丈清规》卷八(大正48.1155b)说:“大钟，丛林令京师起，小击破长夜，警觉；当你在黄昏时罢工，你会感到困惑和无知。”它发出的声音叫做鲸声。后人在它光滑的表面上刻字。
梵天钟的出现是佛教从东方传来，寺庙兴起的产物。梵天钟即佛钟，顾名思义，用于寺庙做佛事，或召僧人到寺，念经做功课，其他如起床、睡觉、吃饭等都以钟命名。所以，不同的用途响不同的钟。但是，也有很多精致的铃铛。《百丈清规仪》中说:“大钟丛林令京师动手。黎明的罢工打破了漫长的黑夜，警察睡觉；当你在黄昏时罢工，你会感到困惑和无知。”所以要早晚敲钟才能连续敲108下。
一百零八次的规律与“九”有关，因为在中国古代，“九”被认为具有极高的吉祥意义。“九”的十二倍是“一百零八”，把“九”的意境推向了极致。
钟昀呈:
也被称为钟和半钟，它们大多是由真正的(黄铜)，通常约60至80厘米高。它们被挂在佛寺的一个角落里，也被称为行动钟，因为它们的目的是告诉法会等等。寺庙钟的系统起源于印度，但这种钟在这个地方被称为ghauta。如《曾益阿迦玛》(大正2.676c)卷二十四曰:“阿难(中统)立即登上讲堂，持拳于脊上曰:今将此如信鼓击之，凡有如来之徒，皆应收之。”有木、石、铜之分，雕刻极为精美，多挂于钟台上。在中国，工匠在黄帝铸钟，最初是祭祀和宴饮的乐器，如西周所谓的“编钟”。佛教传入后，成为寺庙里的一种器具。此物多以青铜制成，形制简单，常刻有铭文，六朝以来一直挂于钟楼。如《洪光明记》卷二十八列举了北周道士钟鸣(天河五年武帝制)、大唐兴山寺的钟鸣、京都西明寺的钟鸣(唐林德二年制)。此外，苏州寒山寺的钟因唐章季的《枫桥夜泊》一诗而闻名天下。据日本高僧任远《入唐求法记》卷三记载，五台山钟楼谷曾是文殊曾示现钟楼的地方。
一般来说，佛钟有三拍、七拍、十八拍、三十六拍和一百零八拍。当僧侣们去教堂喝粥、结束冥想、早晚巡逻或起床喝茶时，鸣三声；早晚方丈去佛上香，方丈进僧讲堂时，会鸣七声；斋戒时僧人进入斋堂，鸣钟十八次，称为“入钟”。入口钟声按照进入斋堂的顺序一个一个的完成。三十六划是三划之和，一共一百零八划。
佛教寺庙里的重要活动都是以108招为基础的，所以佛钟也叫“108钟”。至于敲108分钟的方法，佛经上说:“钟要慢慢地敲，声音要提高很久。每三个环节，各36笔，共180笔，起止时间略紧。”也就是说，当你敲钟的时候，你要放慢锤子的速度，让被敲出的钟声又长又远。通常以三个音开始，以两个连续音结束。三遍打，每遍36划，快18划，慢18划。如果是晨钟，先快18倍，再慢18倍。第一，差不多是十八笔，要念“华严经，南有宽厚佛，南有佛菩萨”，有* * *十八个字，字字敲钟。18慢后，你要读下面的诗句，* * * 18句，每一句都要敲钟:
苗湛一直捧着雕像，第一个解释很少见。
我要抢你，不经过和尚我也不想得到法身。
愿今日果成为宝王，我会继续做下去。
把这深深的心给尘刹，叫报恩佛。
请佛祖为证，五浊恶誓祖。
如果一个众生没有成佛，他不会带泥到这里来。
大雄强大而慈悲，他希望判断并消除细微的疑惑。
我起了个大早，坐在十界道场里。
顺八面能死，硕加洛心不动。
南无清净法身，毗卢真纳佛。
南无成功报鲁舍那佛。
南无干100亿化身释迦牟尼佛
弥勒佛是在南方没有地方的时候诞生的。
阿弥陀佛，南方极乐世界。
南无梁青山黄金境界大智文殊菩萨
普贤王菩萨，南峨眉山银界。
南无普陀山琉璃世界大悲观世音菩萨。
没有南九华山，阴间大愿，藏王菩萨。
如果是黄昏，先慢十八倍，再快十八倍。
先慢十八遍，读下面的诗句，十八句，每句摇铃:
洪忠初(三三)叩门，宝黛唱:上天堂，下地狱。
祝今日元首，大同甘昆；祈求人类相亲，天下一家。
三界四命之内，各轮免同；在九幽十类中，我知道我远离了苦海。
五风十雨，来自荒年；南木东郊都在期待尧舜之日。
出征永休，一马休；战斗中的每一个伤亡都会造就一个清白的人。
鸟兽陷入陷阱；浪子是一个孤独的商人，他早早地回到了家乡。
大千世界，天长地久；远近檀纳，增寿。
三门镇安静，佛教兴盛；土地龙神，一个和尚护法。
父母和老师，六个亲戚和家庭成员；历代先亡，共登彼岸。
南无清净法身，毗卢真纳佛。
南无成功报鲁舍那佛。
释迦牟尼佛在中国南方有几千亿个化身。
弥勒佛是在南方没有地方的时候诞生的。
阿弥陀佛，南方极乐世界。
南无梁青山黄金境界大智文殊菩萨
普贤王菩萨，南峨眉山银界。
南无普陀山琉璃世界大悲观世音菩萨。
没有南九华山，阴间大愿，藏王菩萨。
十八时辰结束，要背《华南大乘莲花经，华南佛菩萨》，有* * *十八字，字字摇铃。早晚敲三通，三通就完了。最后念“南武当山保伽蓝圣菩萨”三遍，然后按铃三遍，然后收三板。这样，敲钟的过程就完全完成了。
在佛教徒的现实生活中，设立佛钟的初衷是为了报时和召唤僧人。比如《百丈清规法器》一章中说:“钟声响起，僧堂前钟声齐鸣，立于佛前。”他还说:“大钟，丛林命令首都开始。黎明的罢工会打破长夜，警察会睡觉，黄昏的罢工会让你感到困惑和无知。”然而，在各种佛教经典中，有许多包含其他含义的说法。正如一些佛经中解释的，佛钟之所以敲108下，是12个月、24个节气、72个高潮对应的数字之和；能祛除人生一百零八种烦恼，使人一觉醒来，在安顺得到好运。另一句佛谚说:“闻钟声，烦恼淡，智慧长，菩提增。”因此，佛钟不仅是一种报时工具，也是智慧的象征。有佛经说，当钟声响起时，如果能观想并唤醒一切众生，就能获得更大的利益。“敲钟行者思念云:‘愿这钟声超越法界，铁栅栏四周的黑暗被听见，尘埃的气味被证明是醇香的，众生被证悟。’还是叫观音菩萨的名字，用号敲很有好处。“有的佛经上说，敲钟可以止住一切邪道和苦难，使一切众生‘时时除苦’，解脱一切受害者。