剪纸艺术
民间剪纸的历史
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民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人民的喜爱。
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一。一直公认造纸术是蔡伦在105左右发明的。后来陕西扶风县出土了西汉的纸。专家认为，中国的纸出现在汉平帝之前，可能是在宣帝时期(公元前73年-公元前49年)。不管最后的结论是什么，在纸发明之前，都不会有真正的剪纸。然而，其他板材用于切割雕刻，但在有纸之前。
文物记录
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战国时期(公元前221)
① 1950-1952河南辉县谷玮村战国遗址发掘中，发现银箔雕刻的弧形饰品。
(2)湖南长沙黄泥圻出土的金代金饰。这些用银箔镂空的装饰虽然不能说是剪纸，但可以说在雕刻技术和艺术风格上形成了剪纸艺术的前身。
北朝(公元386-534年)
纸被剪成美丽的图案。目前发现最早、有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近。先后出土了五幅群花剪纸:南北朝马群花、南北朝猴群花、南北朝金银群花、南北朝菊花群花、南北朝八形群花。
唐朝(公元665438年)
剪纸图案在唐代已经应用于其他工艺品:
(1)新疆吐鲁番出土的1963-1965“曼胜”剪纸。
②1973 Xi安出土的皮帽有镂空花纹。
(3)汉代至唐代发展了一种金银镶嵌技术，将雕刻好的金银箔贴在漆器或铜镜背面，灌满颜料，干燥后在彩绘地板上显现出金色图案。河南郑州出土的唐代金银镜(直径36.2厘米)
(4)唐代刻有“人胜”的金箔，现藏日本正仓。
⑤1951湖南长沙出土的汉代金箔刻纹。
宋朝(960-1279)
宋代有很多关于剪纸的记载。剪纸有的作为礼物的装饰，有的贴在窗户上，有的装饰灯笼，有的剪成所谓的“龙虎”。南宋时就有以此为业的艺人。他们中的一些人擅长切割“各种书法字符”，而另一些人则专门切割“各种颜色和图案”。此时皮影戏盛行，雕刻皮影戏的材料除了动物皮，还有厚厚的纸。
宋代剪纸是工艺装饰的重要创造。是吉州窑的瓷器。其产品包括茶杯和花瓶。有许多图案，如凤凰、梅花、枇杷和吉祥话。它生动活泼。是笔者在窑子上釉、糊剪纸、烧制过程中制作而成。
现代民间蓝印花布是用雕花纸板，再经过仿制、染色而成。这种印染技术在宋代已经非常普遍，山西出土的南宋印花布就是一例。
明朝(公元1368-1644)
明代的纱灯很有名。它是夹在纱线中的剪纸。烛光下反射的图案是剪纸在日常生活中的另一个应用。现在人们称它为“灯笼”。
▲清朝(公元1644-1911)
很少有剪纸流传下来。北京故宫博物院的坤宁宫，室内的天花板和宫殿两侧的过道墙壁都用白纸衬托出黑龙凤的剪纸图案。
历史记录
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唐朝
在崔道融留下的诗句中，有这样一句话:“欲剪宜春字，人在春剪剪刀。”这里说的《宜春帖》也是大家熟知的“剪纸艺术作品”，唐代诗人李商隐的诗《人说》也是写的这个:“雕金夺俗，剪彩促人丁兴旺。”段的《酉阳杂记》说:“立春之日，文人之家，剪纸是一种小平，或挂在美人头上，或饰在花下，并剪成春蝶，与春胜戏。
南宋
周觅《智雅堂诗品杂记》写道:“故都有题，裁各种彩纹者，极精美。而那些在中原更有野心的人，每次砍各家的书法，都会专业化。后来，一些青少年已经能够非常精确地在袖子上切割文字和花朵。”即“开封”府，而“图案剪纸”自然指的是“剪纸”。
剪纸艺人有名字可考。除了上面提到的于承志，他们还点了林文慧。广州建德县知云:“林文慧，字工整，剪纸字，飞龙蛇尾，差不差。房人将其装修成竖井，易付米自给，谓之伐。”杨成也曾提到过一个“切字”的道士，说他“取一山多年之诗，以绿纸切字，米章之体实。”
使用分类
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从具体用途来看，大致可以分为四类:
一是用于张贴，即直接贴在门、窗、墙上、灯笼、彩带上进行装饰。如窗花、壁花、天花板花、香烟格子、灯笼花、纸扎花、门签；
二是用于装饰，即用于装饰礼品、嫁妆、祭品和供品。如花、花、烟花、烛台花、香花、重阳旗；
第三，刺绣图案用于服装、鞋帽、枕头。如鞋花、枕花、帽花、围兜花、袖花、吊带花；
四、印染，即作为蓝印花布的印版，用于衣料、被子、窗帘、包、围兜、头巾等。
用于窗户装饰的剪纸
窗贴上装饰用的剪纸。一般来说，在北方，大多数农家的窗户都是木格窗，竖格、方格或几何格子，上面贴一层白色的“皮纸”。逢年过节，更换窗花纸，贴上新的窗花，表示旧的拆了，新的欢迎。窗花的形式有装饰窗格四角的角花、折枝花、动物、花卉、人物等各种自由适配的图案，也有连续套的戏曲或传奇故事窗花。总之，不同形状的窗格排列方式不同。有一种特殊的排列方式，就是窗格间的窗花，山东民间称之为“过窗”。
西华
婚礼和喜庆时尚点各种器皿和用品和剪纸室内摆设。剪纸一般放在茶具、皂盒、盆等日常用品上。，有的贴在梳妆镜上。爱花图案的主题大多强调吉祥、幸福的寓意。颜色是鲜红色。形状和样式有圆形、方形、菱形、桃形、石榴形等。，并配有龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等各种吉祥图案。构图布局有“花中花”的方法。
烟花，烟火
剪纸贴在蛋糕、面条、鸡蛋等礼品上。在广东潮州被称为“饼花”、“果花”，在浙江平阳被称为“圈盆花”。烟花的主题多采用吉祥喜庆的图案。在山东，剪纸贴在“快乐的鸡蛋”上，以庆祝孩子的出生，或者将鸡蛋染成红色，露出白色图案。在福建的农村地区，互相赠送乌龟图案，作为长寿的象征。有龟形蛋糕，也有龟形剪纸。
谢华
剪纸用作布鞋鞋面的绣花底样。一般有三种形式:一种是剪成小花或散花绣在趾上，称为“趾花”；另一种是根据鞋帮的形状把它们剪成月牙形，称为“趾花”；而第三种是从趾花两端延伸到鞋面，称为“鞋花”。还有一种叫“鞋底花”，旧时用于“长寿鞋”。或者绣在布袜子的底部。鞋花的布局一般比较稀疏，题材有花、鸟等。有些鞋花是局部剪而不镂空，称为“暗刀”，是刺绣时改变针色的依据。
门尖
又称“挂钞”、“挂钱”、“红钞”、“喜钞”、“门彩”、“斋蝶”。一般用在过梁或大厅的第二根梁上。其样式多为三角旗形，头大边宽，下有流苏。大部分是用红纸雕刻的，但也有其他颜色或色彩的。图案多为几何图案或嵌有人物、花卉、龙凤、吉祥文字，如“庆天下”、“国泰民安”、“风调雨顺”、“从此幸福美满”、“喜鹊登梅”、“幸福、吉祥、长寿、幸福、富贵”、“五业兴旺”等。发帖时，无论是一个字，还是一段内容，都是成套挂的。一般贴五张。贴门垫不仅有印春除旧的意想不到的效果，还有祈福驱邪的意义。
豆香花
彩色剪纸主要用于祭祀祖先和神灵等民间活动中的装饰。旧时祭祀时总要烧香，香一般做成细条，称为“线香”；也有粗条盘绕成各种图案的，如篆书，原名“湘印”。这种香玺必须盖一个斗形的底座，用竹签支撑。彩色剪纸随意点在底座和支架上，称为“斗香花”。斗香花题材上有人物、神仙(如八仙、呵呵、寿星)等吉祥图案。大部分都是蜡纸雕的，每套十件左右。
剪纸花
剪纸的一种版式。它有一个圆形的图案，而且四周都很均匀。这种装饰格式在剪纸中尤其能显示出它的优越性，因为纸是可以折叠的，比如对角折叠两次、三次、四次，这样就能剪出侧面均匀的花。我国最早的剪纸实物，北朝时期新疆出土的剪纸，都是团花的形式，如“团花为鸟”、“团花为猴”、“八角团花”、“团花为金银花纹”、“团花为菊花纹”。可见群花格式是剪纸中最古老的格式。
剪纸横幅
剪纸在民间活动中用来剪成旗帜。比如民间重阳节，彩纸剪成锦旗，插在重阳糕上，非常好看。在宋代，浙江有一个古老的习俗，如果有病人，巫婆就举着剪纸龙虎旗辟邪消灾。在葬礼中，用于葬礼的“花条幅”也是用普通纸剪成的。剪纸花条幅与佛教中引路的佛手持的条幅有关；此外，还有剪纸“招魂纸条幅”和“稀稀落落”挂在快餐里的祈年殿横梁上(形状也与条幅相似)，纪念逝者周年。
剪纸随处可见。
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郫县剪纸
江苏徐州流行的剪纸，以郫县为特色。有两种:刻纸是彩色文具，蜡纸是用来调色的；除了艺术家的鞋子，剪纸大多是窗花。窗花的题材有劳动场景、家禽、牛羊、民间传说、历史故事、桃花、花卉、鱼虫、龙凤等。
高密剪纸
山东高密的剪纸艺术。从农家乐的门窗、屋顶到橱柜、衣柜，都有剪纸装饰。一般制作都是直切，不打草稿，特点是锯齿纹和直线结合形成图像。
佛山剪纸
广东佛山的民间剪纸。它流传于宋代，兴盛于明清。因其剪纸制作方法采用剪、刻、凿、印、写、衬，可分为纯色剪纸、铜衬、铜写、纸写、金花、银写等。他的作品非常讲究切割和雕刻，经常用刀或剪刀在纸上或特殊的铜箔或锡纸上切割和雕刻。尤其是铜质的书写材料最具特色，融合了绘画、雕刻、书写等技法，使作品苍劲有力，气势磅礴。佛山剪纸在100多年前还被用作建筑、家具雕刻的底稿，后用于室内装饰。贴在过梁和柱上，也用于祭祀、捆绑、花钱和放鞭炮等装饰。
台江剪纸
贵州台江苗族剪纸。袖花、腰花、帽花等刺绣图案最为常见。虽然有龙凤，牡丹等。，他们的模式与汉族有很大的不同。特别是袖花的针法，让人感受到了粗中见细的特点。
滦州买
有两层意思。一指河北滦县的皮影戏，据说兴盛于明初，但最早的文献记载只看到清代嘉庆年间的《滦州志》。当地人叫它“乐亭影”而不是“滦州影”，可能是叫“乐亭调”来唱的。一指山东皮影戏。山东皮影戏据说也是从河北传入的，它的唱腔多为柳琴腔。它的雕刻粗糙而古朴，它的剧本是神话传说和当地的历史故事。
安塞剪纸
陕西延安北部安塞地区的剪纸流传。形式多种多样，有窗花、门画、炕花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌子花、肚皮花等。有几种内容。一是用于春节期间美化环境。有许多吉祥的主题，如鸟，花，牛，羊，猪和狗，狮子和老虎。二是用于装饰新房，如石榴牡丹、小鸟成对；三是用于制作刺绣和布制玩具，有多对石榴、桃、虎娃娃等图案；四是用于迷信礼仪，如灶神财神，以及用于招魂的纸人。
龙洞剪纸
甘肃庆阳和平凉的剪纸艺术。陇东剪纸历史悠久，风格粗犷夸张。东部正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县等地的剪纸比较古朴典雅；中间的凤姐和贞元的风格，漂亮工整；西部泾河上游的平凉、泾川、崇信、华亭、庄浪等地风格比较古朴活泼。有很多鸟兽，民间故事，戏曲人物，四季花卉等等。就其形式而言，有门花、康窑花、窑顶花、胸花、储粮花、灯笼花、婚礼花、挂帘花、烟花、寿星花、刺绣图案等。
福山剪纸
山西福山有“剪纸之乡”的美誉。它的剪纸遍布全县，流行于山西南部。其形式有窗花、烟花等。最有特色的是十二个月的“桥花”串联起来，给孩子过生日。福山剪纸广泛应用于日常生活中衣服、枕头、裙子、皮包、鞋帽、手帕的刺绣图案，以及丧葬、祭祀、祈福所需的纸横幅、金银山、桥马、战旗等。它也用于印刷和剪切和粘贴农场门帘、餐桌周围、椅子、床罩、床上用品和布料的图案。
滨州剪纸
山东鲁北惠民地区流行剪纸。大多是窗花或刺绣图案。风格比胶东粗糙。剪纸中对称(折叠-剪切)的图形非常有特色。现在剪纸的代表作者有赵秋春、赵恒英、任、、张金娥。
蔚县剪纸
河北蔚县的剪纸已有200年的历史。擅长窗花，“天高云淡”可以说是窗花最早的形式，也就是在云母片上绘画着色，以作装饰。后来又引进了河北武强县的木刻水印窗花，吸收其色彩特点，模仿“亮天”的通透效果，以刻代剪，形成了蔚县剪纸的独特风格。蔚县剪纸以“阴刻”和“点彩”为主，故有“三分工七染色”之说。题材多取自戏曲人物，有花鸟鱼虫鸟兽等吉祥意象。
南京剪纸
据史料记载，纸在明代江苏南京就已经在民间流行了。其中花和豆香花闻名于世。过去，南京人用红纸剪下的各种婚礼鲜花装饰盒子、橱柜、被子、枕头和其他嫁妆。其图案主题是根据需要和具体的剪纸造型，填充花卉、树叶等吉祥图案。可谓花中有花，题中有题，粗中有细，拙中有灵。有戏曲、历史故事、民间传说、吉祥图案、花卉等等。配色一般由金色和红色、粉色、绿色、蓝色、橙色、淡黄色、黑色等七种颜色的蜡纸组成，效果非常强烈。在南京剪纸中，除了香花和门签，大部分花都是用剪刀剪的。
山西剪纸
山西民间剪纸的体裁形式是适应当地民俗和实际需要的。最常见的是窗花，其大小取决于窗格的形状。如山西北部的窗户格式有菱形、圆形、多边形，窗花随窗户而异。它们小巧玲珑，灵巧无比，充满童趣。大的有四角、六角、八角的“团花”，优雅大方。在新洲地区，过春节或举行婚礼时，要贴出“全窗花”，即剪下柿子、如意、牡丹、佛手、荷花、桂花、笙等，祝新婚妻子巧夺天工、早生贵子、幸福美满。
总的来说，山西民间剪纸的风格具有北方地区粗扩、壮阔、简洁、质朴的特点。但由于地域环境、生活习俗、审美观念的相似，各地的剪纸各不相同。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格简单粗糙。流行于雁北地区的染色剪纸雍容华贵，富丽堂皇，尤以“广陵窗花”为代表。
“广陵窗花”以造型逼真、雕刻精美、色彩艳丽而闻名。它的原料是一张白色宣纸，工具是几把大小不一的斜刃雕刻刀。程序是先用刀把剪纸成品刻出来，然后染色。民间工匠非常注重刀雕和上色技巧。他们可以用简单的工具在短短几分钟内雕刻出许多成品，以负雕为主，正雕为辅。上色时用上好的白酒上色，在颜色较深的地方加入少量明矾，既能使画出的颜色鲜艳水润，又能保证剪纸能长期保存。广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉，现已销往法国、美国、日本、波兰等国家，成为海外友人珍爱的艺术品。
人们把生命比作常青树。然后，我们说剪刀下的艺术是常青树上的花和果。民间剪纸植根于民间，流传于民间，原生的，朴实的，始终散发着艺术的芬芳。