谷雨节气的由来
谷雨节气的由来
雨意为“雨生百谷”，每年4月20日或21日太阳到达黄经30度时称为谷雨。谷雨是春天的最后一个节气。"。在这个春去夏来的季节，池塘里的浮萍开始生长，春茶也在这个季节前后收获。此时此刻，它给人们描绘了一幅万物生长、欣欣向荣的景象，俗话说:“一年之季在于春。“谷雨中的节气，进入阳历的四月，与早春二月的节气有很大的不同，虽然共用“雨”字。阴雨节气，没有雪花飞舞，听着无声的春雨，意味着黄河中下游开始下雨了。
谷雨节气的气候特征
沙尘暴根据二十四节气，谷雨是春天的最后一个节气。春末时节的谷雨，意味着春天将结束，夏天将来临。冷空气大规模入侵南方的情况较少，但影响北方的冷空气活动不会停止。
春旱。淮河流域是江南春雨区和北方春旱区的过渡地带。从秦岭淮河以北，春雨锐减。
强对流天气。一般来说，4月到8月是一年中强对流天气的高峰期。5月，南方许多地区雷雨、冰雹、大风和龙卷风等灾害性天气将明显增多。防雷防雹防风提上日程。
大雨。我国长江中下游及江南地区，往往开始明显多雨，尤其是华南地区，一旦冷空气与暖湿空气相遇，往往形成长时间的阴雨天气，目前已进入一年中的第一个汛期。
谷雨的起源
关于谷雨节气的由来，据《淮南子》记载，仓颉造字是一件惊天动地的大事。黄帝在春末夏初颁布诏令，宣布仓颉造字成功，号召天下臣民* * * Xi之志。这一天下了一场不寻常的雨，留下了无数的谷米，所以后人把这一天命名为谷雨，成为二十四节气之一。
谷雨传说介绍
在民间，流传着一个陕西关中的故事:
相传四千多年前，轩辕黄帝急需一名负责史料的史官。一天，黄帝发现了德才兼备的仓颉，任命仓颉为历史学家。他通过打结把国家的大事记得清清楚楚，很得黄帝赏识。后来，结绳音符越来越落后。一次，仓颉和一个猎人出去打猎。猎人指着地上留下的各种野生动物的痕迹，讲述野生动物的行踪。仓颉深受启发:“一个脚印代表一个东西！”回国后，仓颉收拾行装，出门一游。他爬山涉水，不耻下问，把看到的一切按其特点表达出来。按类象形，原文。因为他对造字的贡献，感动了天帝。当时天下正闹饥荒，他就命令天兵打开天宫粮仓，下起了谷子，天下百姓都得救了。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县石关镇北。墓门上刻着一副对联:“苏遇当年感天帝，同文永配桥墓。”人们把祭祀仓颉的日子定为谷雨之日，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节，白水县石关镇都有庙会祭拜仓颉。
谷雨中的节气传说2
据传说，在唐高宗时期，黄河下游爆发了洪水。谷雨，一个年轻人，把村民们搬到了城墙上，顺便保存了一株牡丹花，种在百花园里，好好照顾。
为了偿还债务，牡丹花冯丹变成了人形来治疗谷雨病重的母亲。出乎意料的是，冯丹被秃鹫抓走，并被迫用血酿酒。
知道这一点后，谷雨赶到秃鹫的洞穴救出了冯丹，但他不幸身亡。
为了纪念他，人们把这一天命名为“谷雨”，这就是谷雨节气的由来。
谷雨是什么季节？春天。
谷雨是中国春季的最后一个节气；谷雨是种植作物的好季节，适量的雨水有利于越冬作物的复壮拔节和春播作物的播种出苗。农民应该抓住有利时机进行春耕生产。每年4月20日或21日，太阳到达黄经30度时为谷雨。
夏天在谷雨中一过，就是谷物生长的好时候。寒潮彻底解除，气温回暖，瓜苗茁壮成长。“三月中旬，自雨起，土糊脉动，今雨其谷于水。雨是无声的，就像我田里的雨。此时盖谷播种，自上而下。”
在谷雨中，太阳到达经度30°的位置。此时气候舒适，天气凉爽，时不时有雨。这是滋养万物的好季节。谷雨过后，漫长的夏天就要来了，气温逐渐升高，衣服也逐渐变凉。
谷雨前后吃什么？
谷雨吃黑米:谷雨吃黑米是传统习俗，甚至肇兴侗寨还有“吃黑米、打脸、播稻种”的习俗。在谷雨的这一天，年轻男女充分表达他们的爱。男青年会去姑娘家扔竹篮，讨黑米。去的人越多，女孩家越觉得没面子。是当地农耕文化和婚俗的双重道德表达。
谷雨喝谷雨茶:春天是茶叶发芽的季节。在中国南方，谷雨有采茶的习惯，所以每年无论天气如何，人们都会去附近的茶山采摘一些新茶，回来泡茶。据说在这一天的谷雨中喝茶可以清火、辟邪、明目。因此，无论什么天气下谷雨，人们都会去茶山采摘一些新茶喝。
谷雨香椿:北方谷雨吃香椿。香椿在谷雨前后上市。此时的香椿醇香爽口，营养价值很高，据说香椿嫩如雨前丝。香椿具有提高免疫力、健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫的作用。谷雨，谷雨，是祭海的暖春时节，是去浅海垂钓的好日子。为了安全出海，满载而归，谷雨中的渔民会在这一天举行海上祭祀，祈求波塞冬的保佑。
谷雨习俗
谷雨帖，禁蝎符
五谷丰登时期，民间流行禁杀五毒的习俗。谷雨过后，气温上升了。为了减少害虫，农民们在进入田地的同时张贴谷雨海报来消灭害虫，以此来赶走凶猛的纳吉。这种习俗在山东、山西和陕西很流行。
谷雨贴属于年画的一种，描绘的是母鸡抓蝎子、天师除五毒或道术符咒的形象。其中有“御座老君如法，谷雨三月中旬，蛇蝎绝生”，“谷雨三月中旬，老君下凡，持七星剑斩蝎精”等等。
山东的谷雨帖一般都是黄纸做的。清乾隆六年夏津县志:“谷雨，朱砂禁蝎。”用朱砂画一个禁蝎符，贴在墙上或蝎穴上，以寄托人们杀灭害虫、期盼丰收平安的心理。在山西临汾，张天师的象征被画在谷雨的门上，它被称为“禁蝎”。
陕西凤翔禁蝎咒是木刻的，可见需求量很大。上面印着:“谷雨三月中旬，蝎子逞能，神鸡咬一口，毒虫化为水……”画面中央，公鸡叼着虫子，爪子下有一只大蝎子。这幅画印有咒语。
为什么大家会认为公鸡能治蝎子？这种习俗的文化心理可以从小说《西游记》中窥见一斑。第五十五章，为了抓蝎子精，孙悟空去问昴宿星官。昴宿星官员最初是一只有两个皇冠的公鸡。当他变形时，他向蝎精呼唤，蝎精立刻现出原形。蝎子精又一次死在山坡上。所以谷雨帖多以公鸡为主。
牺牲仓颉，表示感谢。
谷雨节是祭祀陕西白水县仓颉寺的日子。传说玉帝因仓颉造字功德大，赐天下谷雨，这就是谷雨的由来。这个起源也是有文献支持的。比如《淮南子本景讯》中有一段记载“仓颉曾经写过一本书，但是下了很多雨”。
在谷雨的这一天，位于三县之交的仓颉寺聚集了四邻八乡的人们，形成了一个年复一年的盛大庙会，向书写的始祖进行庄严的祭祀。
赏牡丹品茶。
谷雨是牡丹开花的重要时间，所以牡丹被称为“谷雨花”。三朝时期，在谷雨中观赏牡丹成为人们闲暇时的一项重要娱乐活动。如今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州的牡丹花比谷雨还多，供人们欣赏。
但由于气候变暖，牡丹往往还没到谷雨就开花了，所以菏泽牡丹花会和彭州牡丹花会都要根据花期提前开放。
另外，我在谷雨期间，春天温暖适中，雨量充沛。经过冬季调理，茶树在色、味、香方面都达到了最佳状态。
人们认为明前茶和谷雨季节采集的雨前茶是一年中最好的茶。除了嫩芽，谷雨茶还有一芽一叶或一芽两叶。一芽一嫩叶的茶叶像古代的枪一样用大旗泡在水里，叫旗枪；一只麻雀的舌头有两片嫩叶和一个芽就成了麻雀的舌头。
放三祭，祭海节。
对于渔民来说，谷雨节流行祭海的习俗。例如，中国北方沿海地区的渔民庆祝谷雨节已有2000多年的历史，并于清朝道光年间更名为渔父节。
谷雨是春天海暖的时候，是几百条鱼去浅海的好日子。俗话说:“谷雨过后，百鱼近岸。”为了安全出海，满载而归，谷雨中的渔民们在这一天举行海祭，祈求波塞冬的保佑。这一习俗至今仍流行于山东胶东荣成。
在过去，海边的每个村庄都有一座海神庙或母亲神庙。祭祀时，渔民抬着供品到庙前，敲锣打鼓，场面宏大。祭海时，渔民在沙滩上摆好猪、鸡、鱼，以及馒头、糖果等供品，点燃香烛和鞭炮，向海神波塞冬敬酒，然后扬帆出海捕鱼。
谷雨的起源和故事
自从有世界以来，人类没有文字已经走过了几十万年。黄帝时代，朝鲜出现了一位能人仓颉。他决心摆脱无汉字世界的苦难，辞掉工作，外出闯荡，走遍九州，回到家乡吴恙村，独自生活在无人的沟里创作汉字。建了三年了，一桶油菜籽那么多字。玉皇大帝听了非常感动，决定重赏仓颉。奖品是什么？我获得了一枚金牌。
那天晚上，仓颉睡得正香，突然听到有人叫他。“仓颉，来领奖吧。”仓颉迷迷糊糊地打破了他的眼睛，只看到房间里充满了明亮的光线。他不知道是什么原因，就赶紧坐起来四处张望。第一眼没关系，但是我看到地上站着一个金人。他喃喃自语:这怎么了？你从哪里得到这个金人的？是梦吗？正想着，东邻的公鸡就叫了，很快就天亮了，金人还稳稳地站在地上。他想起了他在梦里听到的喊声，明白了这个金人是天上诸神赐给他的奖品。又一想，我只是做了我应该做的，不应该得到这样的奖励。于是，他在空中拜了三拜，算是对诸神的感谢。第二天，他叫来村里的男孩，把金人送到了黄帝的宫殿。黄帝问金人来历，只说是偶然捡到的，说是世间之物。它应该被全世界的人使用。偶然捡到的，不敢拿去私用。我是来颁奖的。黄帝知道他高尚的人格，微笑着接受了。然而，过了四五天，正当黄帝和他的大臣们在看金人的时候，突然一道光芒袭来，金人消失了。黄帝感到很不舒服，但是他不知道黄金人在哪里，所以他派人去通知仓颉。
据说仓颉睡得正香，在梦中他听到有人喊道:“仓颉，你不会想要那个被玉皇大帝赏赐的金人的。你想要什么？”仓颉在梦中说:“我要五谷丰登，让世界上所有的人都有饭吃。”那人说:“好，我去报告玉帝，让他把金人收回来，给你送点小米。听到这话，仓颉醒了，向窗外望去，看见满天的星星。知道是在做梦，他也没多想，又睡着了。
第二天，天气晴朗，万里无云。仓颉正要出去，这时他看到天空中落下的谷粒。颗粒比雨滴还密，下了半个小时，地上积了一尺多厚才停。仓颉又惊又喜，急忙跑出去一看，五谷满村，铺满山川。村里人也很惊讶，大家都要家里的小米。
这时，仓颉突然想起了梦中的情景，知道这是玉帝对自己的奖赏，他急忙报告给黄帝。途中遇到黄帝派来的人，互相说明情况，一起去见黄帝。黄帝听了仓颉的报告后，深感仓颉的贡献值得大力褒扬。于是，他把谷雨日作为一个节日，叫做谷雨节，命令全世界的人每年在这一天疯狂地唱歌跳舞，感谢上帝。此后，谷雨节一直持续。白水镇的人们把这一天视为祭拜仓颉的节日。
谷雨的发展历史
大约4000年前，黄帝轩辕氏被部落首领拥戴为部落联盟的首领，他封仓颉为左史。仓颉成为历史学家后，他用不同类型的贝壳和绳结作为记号笔来记录事件。然而，随着仓颉负责的事务越来越多，旧的方法已远远不能满足需求，仓颉很担心。
每年谷雨节，仓颉寺都会举行传统庙会，持续七到十天。年复一年，成千上万的人从四面八方来到这里，举行隆重热烈的进寺仪式和隆重庄严的纪念仪式，纪念和祭祀汉字之父仓颉。人们跳秧歌，跑竹马，玩社火，表演武术，敲锣打鼓，表演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。剧团和商行也来凑热闹，非常热闹。仓颉庙会已成为当地盛大的节日。甚至当地人的习俗，如上学、敬字、喝红豆粥、住窑洞、求雨、乞子、祈福等，都与仓颉有关。
谷雨的历史记录
《通渭·孝助神明》:“清明后十五，斗指陈，为谷雨。三月中旬，据说雨生百谷，干净明亮。”
《群芳谱》:“谷雨，谷随雨生。”谷雨前后，天气转暖，雨量增多，有利于春播作物的播种和生长。
二十四节气:“三月中旬，雨后大地浆糊脉动，今雨其谷于水。雨是无声的，就像我田里的雨。此时盖谷播种，自上而下。”此时天气温和，雨量明显增加，与谷类作物的生长发育有很大关系。适当的降雨有利于越冬作物复壮拔节和春播作物播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，体现了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过多或严重干旱往往会造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，既点出其农业意义，又说明“春雨贵如油”。