零基紫微斗数。迈步！零比一！(2)
二、魏紫斗号的基本术语
魏紫豆豆的数字主要是从“星”、“宫”、“位”三个方面推导出来的，以下大部分术语都与这三者有关。
魏紫书院的人很看重“职位”这个概念，我们也经常能在这一派人的讨论中看到“财帛宫在上，运势不佳，容易浪费水”之类的话。
1.xing
(1)星:星座运势中各类星的总称，也称星、星曜，或简称星或辰。这些恒星中的一些可以通过天文学观测到，被称为真正的恒星。其中有些是天文观测中无法发现的，称为虚星。初学者可以把它们当做标定节气和季节的标记。
(2)正星/主星:主导命运主要发展趋势的星称为正星，指魏紫、天极、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、金刚狼、巨门、天象、田亮、奇沙、破军。这十四颗星属于一级星，对命运的影响最大。
(3)命宫无正星/黑曜石，即命宫无十四正星。古书中有一个武断的论断“生不正，死则孤贫”，需要根据情况具体论述，不能硬性规定。
(4)辅星:辅助正星发挥作用，在发展变化中发挥更大作用的星称为辅星曜，指左夫、酉比、天魁、田玉娥、文昌、文曲、芦村、天马、青阳、曼陀罗、火星、铃星、天空、地劫、鲁花、花全、花克、花花。
主星和辅星都属于A类星，14+18 * * 32颗。
(5)卫星和杂曜:我们把B级星称为卫星，C级星以下的称为杂曜。
(6)星-黑曜石分类
根据角色的大小和重要程度，将明星和卫星分为A、B、C、D、e五个等级，一等星最重要，一等星是命运的主要；二级星称为副星，起辅助一级主星的作用；第三个是C级星，第四个是D级星，第五个是E级星。C级以下的星统称为杂牌obsidians，在原图中作用不大，但在当前限定的年度图中作用不可小觑。
新手只能看A级和B级..
星星的具体分类如下:
一等星:魏紫星系六颗，天府星系八颗，吉祥八颗，邪恶六颗，四颗四颗，* *三十二颗。理论上，命中主要靠这32颗A级主星和副星。
B类星:天官、天府、天旭、天库、龙池、凤阁、红鸾、天玺、陈固、寡、声名狼藉、破碎、盖华、仙池、天德、天才、天首、天刑、天耀、协神、天舞、天月、银沙、太傅、峰峰。
c级星:十二寿星、十二生辰神医、天伤、天使。
d级星:流年星中的年鉴、龙德、天德、江星、磐安、一念、盖华。
e级星:不吉利、桑门、关索、官符、小耗、大耗、白虎、衣架、病符、劫、灾、天煞、息神、指背、咸池、月煞、死神。
(7)星曜按斗分类。
北斗星空*** 12
主星:魏紫(这里的主星是指北斗的核心星——黑曜石)
正面明星:贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军。(这七颗星俗称北斗七星)
助手:左夫、尤碧、杨庆和曼陀罗。
南斗星*** 11
主星:天府(这里的主星是指黑曜石，南斗的核心星)
正星:田亮、天极、天同、天象、企沙、文昌。(天府星加上这六颗星，俗称南斗七星)
帮手:天魁、田玉娥、火星和贝尔星。
40颗过境星* * *
主星:太阴和太阳(这里的主星是指中央星黑曜石，中间神星)
正面明星:鲁花、华全、华克、季华。
中天17吉星:太傅、丰、恩光、天贵、天官、天府、三台、八座、龙池、凤阁、天才、天寿、红鸾、天玺、天马、协神、天武。
中天17坏星:天、地劫、地空、天罚、天耀、天伤、天使、天虚、天哭、孤陈、孤爱、截击、荀空、恶名、破、天岳、黑幕邪。
出生博士的十二颗星:
大夫，力士，青龙，潇水，将军，舒舒，绯莲，西神，病符，大水，伏兵，官符。
十二颗长寿之星:
长生、沐浴、冠带、暂官、帝荣、衰、病、死、墓、绝、孕、养。
(8)好运和厄运
吉星:指对人的命运有利，吉祥昌盛的星。一般来说，左夫、幽碧、天魁、田玉娥、文昌和文曲是六个吉祥的星。盖洛的天马叫八吉星。在官方星中，、天府、太阳、太阴、天象、、天童和是真正的幸运星和积极的幸运星。此外，四化中的鲁花、华克、华泉也是吉星。
煞星:破坏、抑制、腐朽、失去人的命运的星曜，统称煞星。一般来说，四邪星是:青阳、曼陀罗、火星、铃星。加上天地劫，称为煞星六星。
吉凶祸福只是相对的，星宿和幻视者具体起到的作用要看神庙是否被困，土地是否获取，秩序是否制定，还要考虑星宿和幻视者之间的组合。有时候邪星结合可以化腐朽为神奇，比如三合一火贪的格局。这些格局往往一开始就有先穷后富的表象。如果利用得当，他们可以为武陟建功立业，或者经商致富等等。
六颗幸运星和六颗恶星的数量相等，这是平衡的标志。
(9)四星:指、华全、华可、等四个明星，也称姚。是主星变好变坏的四种结果。北派，又称“四化飞星派”，重视四化的阐释。四化要依附于主星。
星曜四化后，不能以原星的本质来判断，还是要以原星为体，四化是用，在原星本质的基础上是好是坏。
何公天干四化，是宫中准神所致。四化入宫，主体是宫中的准神。比如少年宫的干支是禁止进入财帛宫的，就是因为孩子而浪费钱财。
(10)流星:指随时间变化的星星，如大限、小限、流年、流月、流日、流年。这些星星是有时间限制的，当时有用，过期作废。流年的流星很多，流年的前十二星，流年的前十二星，流年的羊，流年的陀，流年的火，流年的钟，流年的陆，流年的马，流年的鸾，流年的喜，流年的魁，流年的霰，流年的旺，流年的歌，流年。
(11)占星术:即占星术的作用、意义、吉凶、善恶。
(12)缩写:一般用星曜这个词来缩写星星。比如简称紫，简称梁。
(13)空星:包括天、天、天。
死星:空，劫，天，天，拦截。
(14)桃花星:金刚狼、廉贞、红鸾、仙池、天瑶、巴斯。其中，狼是大桃花星，廉贞是第二个桃花星。
2.宫殿和位置
(1)此宫指主管宫。看弟弟的事，主要还是看弟弟的宫，所以要商量事情的时候，弟弟的宫就是你的宫。问及父母，以父母宫为宫，以此类推。十二宫可以是我的房子。
(2)对宫:指与此宫相对的宫，即六红地支，即对冲宫，如正午子宫对宫，丑宫对宫。宫位的吉凶对宫位影响很大。你可以在盘面上非常直观的看到对面宫位的情况，与中心对称。
(3)坐、锯、守:都是指星辰坠入一座宫殿。当幸运星进入此宫时，称为坐，当坏星进入此宫时，称为锯，但一般称为坐或守。
(4)朝与崇:吉星居称朝至宫，雄星居称崇至宫。此宫与对面宫遇七邪星，也叫冲。总的来说，就是说忌讳星冲宫。
会议和照片:姚兴在这座宫殿的三面召集会议，并在对面的宫殿拍照。
相遇、相加、相遇、相同或相同:都是指一颗星与另一颗星在同一宫的意思。
辅与夹:吉星隔邻二房叫辅，邪星隔邻二房叫夹。实际应用中，此宫的左右相邻宫称为“夹宫”，吉凶星进入相邻两宫称为“夹”，如日月夹命，空劫夹命。
(5)扶拱:意为帮助。吉星无论守不守得住，能不能拍照，都堪称撑牌坊。前进，前助，后助，如殷助毛，毛助未，未助亥；反方向，足弓在后侧前，如阴侧的支撑，海侧的支撑。
(6)期限:人的一生可以分为几个阶段，每十年为一个单位，称为期限。时限是一个人一生中几个重要阶段的起伏曲线，是对十年运气好坏的总结。
(7)流年:即出生后每一年的运气。流年，年年变。
(8)重围:指星盘上陈数的第二宫，意为捆绑。陈是天，防是地网。
(9)四害:杀、破、诚、贪。主要是因为他们往往往坏的方面发展，一旦堕落，遇到邪灵就会暴露。不过进庙会也有好的作用，创意，机会。
(10)杀狼:指七杀、破军和贪狼三星。在图表中，他们将永远成为三人组，成为命运的枢纽。当年限定杀狼的时候，会有很多变化和创新。是好是坏，要看主星是寺旺还是落，是好是坏。要看光线如何，同宫什么样的星。《杀狼》里条件好的人往往是非富即贵
(11)神殿:姚兴在光里。任何一颗星入寺都能发挥其优良的功能，吉星更吉祥，凶星不凶，加邪气影响不大。
王:星的亮度仅次于殿，力量中等偏上，多为良性，加邪气影响不算太大。
拿地:亮度略弱于旺旺，属于中吉，实力相对稳定，不易变化。加邪灵会有影响，在实际应用中也算是旺了。
好处:亮度弱，还是小运气，还是有利于主星的发挥。凶星应该是安静不动的。迎吉增加了亮度，但不可能达到寺庙繁荣的程度，对迎邪影响很大。
和平:星曜几乎无力，对吉凶都不利。它起着凶猛的作用，容易受到其他星曜的影响。它遇到好运就能过得去，遇到恶就凶。在实际应用中，也算是摔了一跤。
堕落:明星没有亮度，没有实力，处于被动局面，缺点暴露无遗。人事运势处于低迷期，时运不济，星运不佳。运气好的时候很难接，恶的时候更凶。
(12)对星:对星就是配对，配对。在《魏紫豆豆》中，两个功能相近或阴阳互补的星星组合成一对星星，而且大多数是成对出现的。比如福相、日月、左右、常璩、魁拔、禄马、杨托、霍玲、空劫、伤使、刑耀、三站八座、哭缺、龙凤、太傅御玺、鸿禧都是对星。当星星在同一宫或同时出现在我们家的第三宫和第四宫时，威力更大；反之，只看到单个明星就没那么厉害了，有时甚至会起到不好的作用。比如六颗吉星中的一颗星，留在六家宫就有不好的影响。
3.模式气象学
(1)格局:指恒星组合形成的群体结构和布局。魏紫斗书的格局，大多是由本宫或三面星宿、四主宫或左右宫组成的某种规定的、符合条件的组合和布局。分为吉凶，是以往实践经验的结晶，对判断好坏有非常重要的指导意义。
有时候一个图表组合中有很多模式。多数情况下讨论的是命宫的三面四面。gigs越多，级别越高，这个人的命运级别就越高。
如果遇到劫天避星的四大邪神，都是例外，会损害幸福，或者会因为富贵导致灾难。(如有贪火贪铃等特殊说明，不要和我争论。)
(2)乡土意象:是由群星、瑶群组成的乡土结构所展现的意象、意象、情境。斗数中的局象，是显示吉凶的象、象、势。
(3)星的阴阳:星和淫都具有阴阳属性，阳星活泼、肤浅、浑厚；阴星不太活泼，比较女性化，不太主动。
(4)体与用:体是指身体、本体、躯干、主体、基础。使用意味着活动、发展、从属和树叶。没有身体就不可能有活动，所以身体和使用的关系是:身体第一，然后才是有用；分“主客体关系”，身体指挥和使用从属身体；身体是静止图像，它被用作运动图像。身体健康，活动能力强；身体不好导致行动不便。魏紫之战，命盘为体，静，大局，象，大势，整体；限制使用、运动、小局、小象、小势、混凝土的运输；命宫是身为内，其余十一宫为外；主星为体，辅星，辅星，四化用。大象运气，像中流砥柱，经得起风浪。大象像风中的草一样凶猛，风一吹就连根拔起。命主要靠身，靠定数，靠概况，靠趋势，靠预兆，用为辅，靠变化，靠反应，靠具体，靠细节。在宫墙中，主星是主体，是主体，是躯干，是人事背景；以辅星小星为辅，是人事的具体、分支、前景。在《宫与星》中，宫是身，是基；星曜为用，为魂。
(5)正反转:与时钟指针的方向一致，称为顺时针。在十二宫数中，顺时针向下数一宫一宫，称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称为逆时针方向。在十二宫的数字中，逆时针倒数一宫一宫，称为逆行。(下一节将用于安排菜肴。)
4.身体宫殿
很重要，所以我单独列出来了。具体应用在桶数扣除一节说。
身宫是辅助命宫，也是内因。身宫也是人的栖息地，是人发展能力和努力的地方，与财富有关，管理着中老年(40岁以后)的贫富状况(但贵贱和成就还是靠命宫)。命宫要由长寿之星守护，身宫要由青贵之星守护。体宫没有独立的宫，实际意义要从宫里看。
第三，南派和北派
1.
北方派强调四化，南方派强调星星。
北方派强调体力使用，南方派强调力量。
北派强调形象，南派强调格局。
北派讲阴阳调和，南派讲五行制度化。
2.起源
之前带了王廷智的《魏紫斗书》介绍，说《魏紫斗书》是陈抟创作的，更多的是借口。自古以来，魏紫斗数从飞星、果、老星的技法经过长期演变，才固定下来，成为我们今天看到的样子。
万历三十五年，老师之一的张国祥编辑了《道藏》，收录了《魏紫斗书》三卷，标志着北派魏紫斗书的诞生。
南派《魏紫读书》是嘉靖年间江西地理学家罗洪宪刊刻的一部四卷本《魏紫读书》百科全书。(这个人很有意思，是史书上点名的人。“自天文、地理、音乐、法规、运河、边塞、战争，攻下阴阳，数来数去，不曾勤快。”有兴趣的话可以在《明史》里找他的传记)
后来收藏文献局把这两本书合在一起印成了《十八飞星全集》。
民国74年(1985)，蔡明宏撰写《魏紫门飞星秘仪》，史称“北方魏紫门”、“华山秦天门”。他的徒弟黎子阳到处散发魏紫斗书的讲义，获利颇丰，于是被开除，自创“正宗魏紫斗书”，俗称“大一院”。
目前，中国大陆的许多魏紫斗书都由外来者传承，影响深远。他的真名叫曾国雄，是一个在南北方学校都很有名的人物。
3.这门课是南派还是北派？
算了吧，没意思。心胸狭隘的人，坐井观天，只有烦恼。