道士敲钟还是敲鼓？佛教有晨钟暮鼓之说，道教靠什么报时？
道观静时敲钟是很有规律的。早上在接报钟前鞠一躬，默念闻仲:“闻钟，拜老先生，出地狱，出火坑，愿出家为道，度众生。”三清后，我大声念了三遍号角声:“玉皇大帝天尊玄穹高神”“九天要带雷普及天尊”“求声感太乙救苦天尊”，然后快速的敲了十三下，念了《太上皇混元帝道德天尊》，一字一句，然后慢慢的敲了十四下:“朔丹(初一日静，三十！祝国家长寿，人民安宁，帝国大计巩固，文武百官地位提升，大千世界休矣，日久天长，男女远近信，生活改善，群臣终身忠，不可思议。”。打完《紧十三》可以和以前一样读，打完《慢十四》可以读《洪钟敲山门两遍，道法常盛，父母老师和睦》一文。他们每一个人都得天独厚，在学习和培养真理方面都各有千秋。他们在没有魔法的情况下挣扎着保护自己，黄色的嫩芽一天比一天长。白雪王朝在滋润和延长他们的年龄，他们天生一口气三才五行。一句一句来。当你打完“紧十三”后，文字和之前一样。毕你能说的是《慢十四》，读《洪钟三叩六路，历代圣贤起早，战地伤亡生福地，鬼魅还乡享祭祀，九幽十种人学会离苦，早民生圣礼， 鸟兽逃出了罗网，三界四民都感恩了，风调雨顺了百姓，五谷丰登享太平，朋友朋友上岸了，神灵保佑了。 一句一吹，四大皇家交大鼓点夜停，钟声响起，“慢14”同上，“紧13”一字一句写着“太乙救大佛，清玄九阳之神”。由此可见，道人们对编钟、编钟的编钟是非常推崇和尊敬的，认为常敲编钟对道教的生活秩序和礼仪修养大有裨益。
钟，稳重庄严，端庄祥和，几千年来一直是中国道教不可或缺的法器，一般挂在大殿或钟楼的横梁上。只有钟声深沉、洪亮、悠长，才能震撼人心。重量大的钟，基频低，储能大，这就使得钟深而长。钟的声音弱而清晰，与钟体的大小、形状、粗细有关。加了锡的青铜钟比黄铜和铁钟更脆。钟的下部和钟唇加厚扩口，使声音辐射强烈，会使钟声响亮。所以具有宗教感染力的道教编钟的编钟，都是由铜钟发出的，重量大，嘴唇厚。
在许多著名的宫殿和古代寺庙中，挂钟是一种庄严的弥撒器皿，这使于更具威严。景点里有一座钟，特别引人入胜，因为它苍劲激烈，深沉清远，是回味无穷的警钟。道场仪式钟是用来祈祷，感化，超度的。
普通游客和香客到了道观要按三次铃。为什么他们响了三下？据说钟响三次，分别代表幸福、幸运和长寿。这里的幸福是指快乐，富贵是指高官，长寿是指延年益寿。所以大多数去道观烧香拜神的人，都要鸣钟三声，祈求身体健康，事业兴旺，消除烦恼，生长善根。另外，据说铃声响了108。至于为什么响108，有两个版本。一个版本是格致经院引云《朱桢》:“每响一百零八次的钟，对应十二月之数，二十四节气，七十二候日(五日为一候)。”合起来就是108，象征一年轮回，永恒。这说明在农耕社会，人们希望通过神来丰衣足食。另一种说法是道教认为人生有108种烦恼，钟声响起108消除世间烦恼，道教称之为“108钟”。
每年年底，道观住持都会亲自敲响108的钟声，辞旧迎新，祈求繁荣、平安、风调雨顺。至于为什么新年的钟声会敲响108，中国选择钟声来庆祝新年的根本原因是它是一个吉祥的数字。中华民族依然是“九”，被认为是最高贵、吉祥、富足、生生不息的。钟声在108响起，正好是9的12倍，符合修行学佛的十二愿。如道教玄门晚课中说:“愿风调雨顺，五谷丰登，皇帝王万寿保佑，大地太平，百姓有福，百姓有福，身体健康，灾害消除，水火不侵。”这可能就是很多东西以108为计算单位的原因。中国人选择时钟来庆祝新年的传统与时钟的起源有关。