袁振英简历。
袁振英的家乡，广东省东莞市委党史研究室，对袁振英的研究非常热情。东莞市委党史研究室主任陈立平同志、南京三江学院院长助理郭斌同志、江苏省委党校教授李继峰同志，广泛搜集资料，做了大量的考证和研究，花费了大量的心血，最后写成了《袁振英传》一书，大致记述了袁振英的生平经历。由于对袁振英的研究至今还是空白，没有现成的成果可以利用，所有的资料都要到处采访、查找、挖掘，所以研究难度很大，这本书的大纲当然也比较粗略。但作者们所做的工作，毕竟填补了元稹英研究的空白，让我们对元稹英有了更深入的了解。同时也丰富了中国* * *产党早期历史的研究，尤其是一部伟大的历史。所以这本书的价值是应该肯定的。作为中央党史研究室主管地方党史工作和中国人物研究的负责人，我对东莞市委党史研究室和几位作者的工作表示肯定、祝贺和感谢。希望继续努力，加强这方面的研究，既能加强对袁振英生平的研究，又能加强对其思想与中国早期思想理论关系的研究，加强对袁振英与其他历史名人关系的研究，加强对与袁振英有关的一些党史问题的研究。只要坚持，一定会取得更多更新的研究成果。
以袁振英为例，希望全国党史部门能够在继续深化党史和近代史主要脉络、主要人物和重大事件研究的基础上，逐步拓宽视野，进一步发展和加强对袁振英这样的特殊人物和事件的研究。相信通过这样的研究，会发现很多有价值的新材料、新内容、新认识、新视野。
医生
袁振英是一个非常认同马克思主义的特殊的无政府主义者。他一生的思想都在无政府主义和马克思主义之间摇摆不定。1921年3月，马克思主义者和无政府主义者开始分道扬镳，袁振英在这场大转变中没有离开* * *产党。对此，袁振英解释说:我和陈独秀在上海组织了* * *制作党小组，并担任《新青年》杂志“俄罗斯研究”专栏主编。"这把我从无政府状态的泥坑里救了出来."
袁振英后来解释说，他离开* * *党的主要原因是对* * *党领袖陈独秀的不满。从1920年7月到1921年8月，袁振英与陈独秀的关系非常密切，无论是在上海还是在广东。他们不仅是师生，还是社会主义同志和工作伙伴。他们甚至住在同一个房间，朝夕相处。当时，袁振英被视为陈独秀的左膀右臂。在广州时，社会上也有人把袁振英视为“陈独秀的高足”。
留学法国之前，袁振英对陈独秀的不满并没有明显爆发。但1921年3月后，两人关系逐渐疏远。到广东后，袁振英除了当翻译，在党务方面并没有什么明显的积极表现。他承认:“自从我当上‘省一中’校长后，因为事情忙，我就和他彻底决裂了。”不再追随陈独秀，袁振英从未后悔过，并自豪地说:“我有自知之明，知己知彼，未卜先知，我不会追随陈独秀。如果我跟着他，我就得像解放后的李记、刘仁静一样，在人民日报上发表悔过书！”
袁振英对陈独秀的不满主要有三点:
第一，我觉得陈独秀对社会主义理论了解不多，不知道什么是马列主义，什么是社会主义，什么是* * *资本主义。这是有事实依据的。正是在与魏、金斯基的交往中，陈独秀完成了从民主主义者到社会主义者的转变。无政府主义在理论上属于广义的社会主义思潮。袁振英从1912皈依无政府主义，研究社会主义和* * *生产主义。因为他通晓英语，可以直接阅读西方的社会主义经典，对社会主义这个概念的理解是当时陈独秀所不能掌握的。上海启蒙小组成立时，许多理论问题还没有搞清楚，也没有制定正式的党纲。有人建议尽快制定党纲和政纲。对此，陈独秀说:我们中国不一定要当马克思恩格斯，我们一开始就发表了生产者党的宣言。我们只想做边学边做的马克思主义学生。现在可以先组织中国制片人党，等正式成立后再决定党纲和平台。
二、陈独秀私德不俭，品德低下。袁振英回忆说:我在北大的时候，就已经听说陈独秀是个不道德的人。据一位同学云，“陈独秀常去争茶”，所以蔡校长要求陈参加最低级的，即“不嫖”、“不赌”、“不饮”、“不吹”。这时，我开始觉得陈独秀是个不道德的人。还有一件事，我后来发现陈独秀爱上了他的小姨，抛下了他的妻子，于是我把儿子颜念和乔念弄得衣食无着，无法读书，被迫在法国勤工俭学。“这使我认为陈独秀是一个有耐心的人”。袁振英认为这些虽然都是私德，但也是不道德的。
第三，我觉得陈独秀贪财。袁振英说:“北大”，...我翻译了俄罗斯无政府主义者艾玛·戈德曼的文章《婚姻与爱情》(此文提倡自由恋爱)，发表在《新青年》杂志上；胡适在《新青年》编辑易卜生(挪威著名戏剧家)专刊，要我做易卜生传记(生平与著述)。当时《新青年》杂志由上海群益书店出版，稿费由该局支付。但陈独秀把稿费据为己有，没有寄给我们(解放前的伪省政府委员、省立法商学院院长黄文山也是如此)。这又可以看出陈独秀的性格。任何自私自利、损人利己的人，最后都会不忠、身败名裂、身败名裂，这是无法挽回的，也是可悲的。袁振英在上海活动期间，发现陈独秀的经济风格依旧。多年后，袁振英仍愤愤不平地说:“我的工资只还稿费100元，其他任务都是义务的，但陈独秀却要扣我每月25元的住宿费(其中一半是住宿费)。其实办公室的房款已经由政府出了，陈独秀的克扣又中饱私囊了。因为陈又爱上了姑姑，花费越来越多。那时，另一个儿子和一个女儿出生了。他在‘北大’的时候，就已经剥削我们的稿费了。这种行为也是利益问题，不是诬告。”所以袁振英是不愿意跟着这样的领导走的。“我确实知道陈独秀不可能是* * *产党的领袖，也不可能是我的领袖，所以我救了‘石民’(1921)并且在中国* * *产党正式成立的时候，我退出了* * *产党。”后来他甚至说了一句很激进的话:“说实话，如果我有这个权力，我一定会杀了陈独秀，不让他误了党和国家。”
北大第一怪人
1965438+2005年9月，北京大学举行开学典礼，由时任代校长、高级工程师任虎主持。在他做了简短的介绍后，英语教授辜鸿铭首先站起来发言。这是袁振英第一次见到辜鸿铭，他发现这位教授“背后扎着一根小辫子，身穿长袍马褂，头上戴着一顶旧破帽，脚上穿着布靴。都是脏兮兮的，处于龙钟状态。真的很烦很可笑！
与袁振英同时入学的哲学系学生冯友兰，也看到辜鸿铭穿着大袍大袖坐在讲台上。作为新生，他们听了他的即席演讲。据冯友兰回忆，当时辜鸿铭的演讲没有稿子，也没有作文。基本上他说了想去哪里，完全是即兴的。当时他的发言很长，很情绪化，主要是诅咒当时政府和社会的新生事物。辜鸿铭讽刺道:“现在做官的人都是为了保自己的饭碗。但是，要知道，他们的工作和普通人是不一样的。他们的饭碗真的很大！不仅可以装外国的房子和汽车，还可以装大妈。”说着说着，他突然换了另一个话题，说道:“在如今这个时代，我们简直是越来越畸形了。可以说是千奇百怪。但是你看，现在的人写文章，不仅句子不合理，用的名词也不合理。例如，我们说“改进”这个词在今天非常流行。以前大家都说“做好”而不说“改进”。既然已经‘好’了，那你改什么？”
这个辜鸿铭被他的北大同事周作人认为是北大第一怪人。他是“英语门”最著名的教授，也是袁振英的英语老师。现在很多人都认为他是1917年蔡元培主任北大后聘的。其实这是一个误区。从现有资料来看，辜鸿铭至少从1915年开始就是英语教授。至于蔡元培当校长后对辜鸿铭做了什么，只是继续续聘而已。* * *后来，还有一条辫子，这是前清朝的标志，象征着对清朝皇帝宣彤的政治忠诚，爱新觉罗·溥仪已经退隐到紫禁城的一个角落里。欧美人认识辜鸿铭，是因为看了翻译成英文的中国经典著作。在他们看来，辜鸿铭独特的辫子不仅带有政治忠诚的色彩，更体现了中国的古典文化。他对中国传统文明的维护和他出众的英语水平集中在一个人身上，成为一个有趣而又令人深感困惑的谜。正如辜鸿铭在北大的一位同事所说，“一个主张君主主义的叛逆者，一个以儒家思想为人生哲学的浪漫主义者，一个夸耀自己奴隶象征(辫子)的独裁者:正是这种矛盾，使辜鸿铭成为现代中国最有趣的人物之一”。美国学者艾恺曾在他直接用中文写的《世界上的反现代化思潮——文化的持久性》一书中这样评价辜鸿铭:“第一次世界大战后，在欧洲战时和战后的悲观和幻灭的气氛中，与泰戈尔、冈仓健一起成为东方著名哲学家的是辜鸿铭，而不是梁漱溟或梁启超”。但两党相继上台后，辜鸿铭长期被以思想政治标准评判，其真实的一面长期不为人知。作为学生，袁振英对辜鸿铭的零碎回忆，让我们得以一窥这位“辫子教授”的风采。
课堂内外:“辫子教授”印象
袁振英很容易就能接近这个仿佛冬天在烘烤的怪物老师。他回忆说:“我在北大，从民国四年到民国七年到毕业，几乎每天都没有见到他。”
辜鸿铭特立独行，不落俗套，不亲近普通人，但亲近袁振英等几个学生。他已经把他的许多作品印刷给学生了。其中，代表作是《春秋之义》，又称《中国人的精神》。这本书封面上的四个字是清朝外交大臣梁敦彦题写的。梁敦彦在辜鸿铭生活困难时，经常支持他。袁振英说，这本书“当时定价5元，存放在北京涉外饭店出售”。袁振英珍藏这本有辜鸿铭签名的书多年，最后却在战乱中遗失。除了校园里和教室里的接触，袁振英等人还在东春胡同辜鸿铭的公寓里做客。袁振英回忆说:“他经常邀请我们去他家聊天，他女儿也经常和我们同学一起跳舞打台球。因为他说跳舞在西方是很重要的礼仪，很像我们中国古代的礼仪。”也许是看出来袁振英是广东人，辜鸿铭对近代的开创者广东人赞不绝口。“据说只有广东人才留下了中华民族的真正气质——节气、坚毅...其他省份都不如！”当时听到这段话，崇拜袁崇焕，有着强烈英雄情结的袁振英非常高兴。他们谈到热闹的时候，辜鸿铭甚至用粤语骂人——“把那个妈扔了”。
课堂上的辜鸿铭也让袁振英着迷。这位老师经常教学生读《千字文》英文版，读《黄土地上的黑暗天空》之类的句子。声调饱满，满嘴是话，全班摇头唱。毕业近20年后，袁振英回忆说:“现在想想真是可笑。看到他这个人越来越幽默，真的让我们忘乎所以。这也是一种教学方法，所以学生很喜欢。”1917年胡适新派也在英门口教书，盖过了辜鸿铭。但在袁振英的课上，辜鸿铭说自己“很受学生欢迎，比不上胡适之先生”。这一印象也得到了袁振英的同学李记的验证。李记翻译出版了《社会主义史》、《马克思传》等有影响的著作。1918毕业后，胡适安排他在北大上英语课，但他不喜欢胡适。后来他继续著书批判胡适的思想和学术，却称赞辜鸿铭是“中国英语学习的巨人”。“他非常庄重、正直、诚实，不仅擅长外国文学，而且研究西方历史，总是得到世界著名学者的推荐。”李记具体是这样描述的:“自从我们去了C，辫子老师来了，我们就像‘拨云见日’。”李记认为，在北大期间，他和辜鸿铭“关系最深，受益最多”。
通过频繁的接触，袁振英发现辜鸿铭记忆力很强，年轻时学过的诗词，他念念不忘。袁振英问为什么，辜鸿铭告诉他:“洋人记脑，中国人记心。”这种神秘莫测的解释，让当时的袁振英一头雾水。
braid教授精通中国多种方言和语言，其独特的语言天才也是最受学生推崇的。袁振英佩服得五体投地:“他粤语、闽方言、上海话、北京话都讲得很好...他还精通英、德、法各个国家的文言文；希腊语、拉丁语等死字，也可以和别人对话。(当时有一个教拉丁语的德国教授，经常和他讲拉丁语。)听说他一直懂九种语言，但是寄给他的作品译本有很多，他却不知道是哪种语言。还听说他弄了个日本妃子，日语也很好！”辜鸿铭的记忆力和语言天赋与他的成长环境有很大关系。1857，18年7月，辜鸿铭出生在南洋马来半岛西北的槟城(马来西亚槟城)一个由英国人经营的橡胶种植园里。早年，他的祖父母从中国福建移居南洋。他的父亲顾子云是橡胶园的经理。他说一口流利的闽南语，会说英语和马来语。他的母亲是金发碧眼的西方人，会说英语和葡萄牙语。辜鸿铭生来就是混血儿，从小就表现出对语言惊人的理解和记忆。唯一美中不足的是，辜鸿铭虽然热爱并捍卫中国的传统文化，但他的语文基础并不算太硬，和长期在香港留学的袁振英差不多。袁振英和他们的同学发现了辜鸿铭的一个弱点，就是他写汉字不熟练。“顾老师本来不太懂中文，但和严道道一样，后来大家都学会了。而他写在黑板上的中文，经常漏写一笔或一笔，很糟糕。”辜鸿铭的另一位北大同学罗嘉伦在回忆中也提到了这一点。所以辜鸿铭在英汉翻译方面的成就，远不如他的汉译英有影响力。袁振英举例说，“他一生喜欢把中文翻译成英文，正好和他的同乡(福建人)严复、林纾相反。他只有一首诗，白痴骑马，是从英文翻译成中文的。”“《痴骑之歌》英译成五言诗很好；商务印书馆出版，早就绝版了。”
长相古板的辜鸿铭，在不苟言笑的袁振英眼里，是一个非常聪明、幽默、风趣的老人。袁振英说，辜鸿铭“常常喜欢笑，喜欢笑，大概是老人的气质和小孩子的气质有些相似”。20世纪30年代，袁振英在提倡幽默写作的林语堂办的《人间》杂志上写了一篇纪念辜鸿铭的文章。在这篇署名“振英”的文章中，袁振英给了辜鸿铭一个有趣的评价:“辜老师不仅是幽默的老前辈，也是在华留学生的老前辈。”
辜鸿铭公开赞成一夫多妻制。他最著名的一个比喻流传很广:“家里只有一个茶壶，几个茶杯。一个茶杯怎么配几个茶壶？”袁振英还列举了辜鸿铭所持的理由:“辜先生主张纳妾，因为他认为男人死了还能播种，女人到了四五十岁就失去了用处。而且各种冒险的事情大多是男人做的，所以男人死的多，得到的女人也比男人多。而且从生理上来说，根据全世界的统计，每100个男孩对应105个女孩，所以女性肯定比男性多。如果实行一夫一妻制，世界上会有很多怨妇！”有意思的是，辜鸿铭也修行过，娶了不止一个老婆，但这个教授一生最怕老婆。袁振英曾举过这样一个例子:“顾先生怕老婆。现在，让我举一个例子:北京有许多乞丐。有一次乞丐又找上门来，他照常给钱，于是为了老婆把饭碗砸到头上，因为老太婆反对这种奢侈的施舍，就像尼采一样。”辜鸿铭并没有隐瞒这些事情。在和袁振英等同学谈论这些事情时，他“用自嘲的口吻告诉我们:‘如果我老婆都不怕，还有王法吗？’这就是他的幽默。”袁振英举了很多辜鸿铭机智的例子:“——一个人问他，‘为什么中国有那么多方言？他问，‘为什么欧洲有这么多方言？因为中国地大物博，人口众多，等于整个欧洲！”"
辜鸿铭的幽默不仅表现在日常生活中，还用来表明他的政治态度。他用特立独行的行为和戏剧效果来表达自己的政治立场，最令人印象深刻的是留在脑后的细长辫子。* * *而时代还拖着尾巴，这是辜鸿铭在北大校园里给人留下的奇怪印象，所以他被视为固执的董冰先生。袁振英对辜鸿铭的辫子和长袍马褂有一段有趣的记载:“在清朝，辜是改良派，但退位时，他还是理了一身西装，于是马上扎上假辫子，穿上长大衣马褂，请黄包车夫出巡北京。结果他被带到了警察区！这可以看出他的幽默，也可以看出他对社会的抵触！”
成为一名翻译
1920年7月至12年2月，为陈独秀做翻译，担任《新青年》一个新栏目“俄罗斯研究”的主编，以及为* * *生产党月刊和《劳动世界》写文章，为上海俄语生活报提供英文翻译，参与中国社会主义青年团的成立。此外，他还到武汉争取到另一位著名的无政府主义者云，加入* * *生产党组织。
1920年底，陈独秀、袁振英从上海来到广州。他们都是上海* * *制作组的成员。袁振英最初对他回广州的态度并不积极。当时他正专注于《新青年》杂志“俄罗斯研究”专栏的编辑和文章的翻译。袁振英后来在回忆中写到他们南下的原因:“民九(1920)粤军入粤，赶走了莫荣信(广西)。孙中山先生让我去当广东省立第一中学(广雅)的校长。我拒绝回来，因为我在上海的工作很重要。后来，陈炯明请陈独秀来广东，担任广东省教育行政委员会主任委员。俄国同志也要来广东解决“联孙”、“联陈”问题。他们不懂粤语，让我带个话，就一起来了广州。”很明显，袁振英回广州做广东一中校长，做* * * *国际代表的翻译。陈独秀出任广东教育行政委员会主席，他的另一个使命是建立广州* * *生产集团。袁振英后来成为广州* * *制作组的一员，但他专注于广东一中的管理。1921年1月，袁振英正式成为广东省第一中学校长。
1921，袁振英在广东一中率先实行男女同校。后来，湖南有广州执信中学、北京高等师范学校和岳云中学。小学和大学之后，女性终于在中学开始享有与男性同等的教育权利。
去法国留学
然后去法国留学。65438年至0924年，袁振英留法归来后，成为广东大学教授。北伐战争开始后，他去了武汉，在武汉中央军事学院当教官，和云一起工作。
袁振英、巴英和卓影三兄弟都是留法学生，都是大学教授。中华人民共和国成立后，袁振英任广东文史馆馆员，卒于1979。
1894 7月出生于东莞县温塘乡。
1965438+2005年6月考入北京大学西方文学系。
1918年6月，在《新青年》杂志第6期《易卜生特刊》发表《易卜生传》一书。
1920年7月，我在上海见到了陈独秀，并帮助陈独秀组建了* * *生产党组织。同年8月，参加中国创团上海* * *产党的早期组织工作。参与建立中国社会主义青年团。
1921年，担任陈独秀、俄国远东局代表魏金斯基的翻译，参加重建广州* * *生产党的活动，成为广州* * *生产党组织成员。同年8月，公费赴法国里昂中法大学学习。
1979 1月，病逝。
在周恩来总理的推荐下，一个失业两年的人来到广东省文物管理委员会工作。一年后，此人被调到广东省文史馆任图书管理员。虽然图书管理员的工作很轻，但却是终身的。从失业到终身就业，周总理的介绍从根本上改变了这个人的一生。
这个人是袁崇焕的后人袁振英，东莞温塘人。
周恩来为什么要介绍袁振英去工作？袁振英和周恩来是什么关系？
在1955填写的一张广东省文史馆登记表上，袁振英写下了他与周恩来的关系:法国同学。
袁振英的女儿袁昌淑女士在接受采访时说:“我听父亲说，他在法国留学期间，收到了一份中国成立社会主义青年团的通知，署名是周恩来。我父亲说他以前不认识周恩来。当时因为很忙，后来没有参加成立大会。”
如果周恩来和袁振英当时并不认识，那为什么周恩来会给袁振英发通知呢？
对此，袁振英曾告诉女儿，他留学前在《新青年》上发表过很多文章。也许周恩来看了他的文章后想起了他的名字，所以给他发了一份中国社会主义青年团成立的通知。
“俄罗斯研究”专栏主编
如果上述说法属实，那么袁振英在《新青年》上发表的哪些文章给周恩来留下了深刻印象？
东莞市委党史研究室主任陈立平说，袁振英曾在香港留学，英语基础扎实。1915年秋，袁振英被北京大学文学院录取。他是全校唯一一个在陈独秀主编的《新青年》上发表翻译和作品的学生，得到了陈独秀的赏识。这些都是后来袁振英在《新青年》上发表的“红色文章”。
1920年7月，袁振英来到上海，陈独秀接见他，要他“帮忙一切”，于是他留在上海帮助陈独秀，为《劳动》、《新青年》、《* * *生产党》写文章，并担任《新青年》、《* * *生产党》主编。
《新青年》从第8卷第1期开始，开设“俄罗斯研究”专栏，介绍十月社会主义革命和苏俄的经历，袁振英担任该专栏主编。袁振英在本专栏发表了24篇译文，占本专栏文章总数的三分之二。
当时袁振英每个月只能拿到100元作为工资，还要扣食宿费。他生活比较清贫，却坚持用笔宣传马列主义。
事实上，《新青年》从第8卷第1号开始宣传马列主义并非偶然。* * *发起小组成立后的主要活动之一就是通过创办刊物宣传马列主义。
在《袁振英在中国* * *产党创建时期的作用》一文中，陈立平认为，袁振英在《新青年》《俄罗斯研究》栏目中传播马列主义的作用，是当时任何* * *产党都无法比拟的。
加入上海* * *制作组。
也就是说，那个时候，袁振英其实是在为中国入会团工作。那么，中国发起人小组是一个什么样的组织呢？
9月5日，1958，袁振英填了一张干部登记表。在这张登记表上，袁振英明确写着“参加了* * *人九的党组”几个字。民九指的是民国九年，即1920。据史料记载，袁振英于1920年8月加入上海* * *制作组。
上海* * *生产小组成立于1920，是中国* * *生产党的第一个组织。历史表明，它不是上海的地方党组织，而是全国和国外* * *党组织建立的中心，是中国* * *产党的创始集团。
据陈立平考证，在中国* * *产党第一次全国代表大会召开之前，参加入会小组的共有***16人，袁振英是其中之一，陈独秀是这个小组的书记。
1920年冬，广东省政府聘请陈独秀、袁振英到广东教育工作，陈独秀乘机在广州宣传社会主义，发展* * *生产党组织。
当时国际制片人魏金斯基去了广州。他和陈独秀一样，不懂粤语。袁振英和陈独秀是师生恋，共事过，会说粤语和英语，于是他成了陈独秀和魏金斯基身边的使者，充当他们的翻译。在广州，因为陈独秀和袁振英关系密切，袁振英被当时很多人称为“陈独秀的哥哥”。
自我评价人生功过。
然而，就在中国一大召开前两个月，袁振英去了里昂大学学习。此后，他再也没有过组织生活，自动脱离了党组织。
从里昂大学博士学院毕业后，袁振英回国，主要从事教学、编纂和文史研究工作。
袁昌树女士回忆说:“解放后，父亲失业，无法谋生，只好以1952给周总理写信。同年65438+2月，父亲被分配到广东省文物管理委员会工作，1953年调到广东省文史馆。”
对于周恩来的帮助，《元稹英传》中有这样一段话:“元稹英曾说周恩来认识他，所以介绍他去工作。这些都归功于周恩来惊人的记忆力和对一个老知识分子的关怀，这也是对袁振英参与党建的一种补偿。”
1979 1月，袁振英病逝。他生前评价自己是“* * *资本主义的马前卒”，说“我的一生都是对人民有功的。”