中国四大传统节日的起源是什么？
在中国，农历年的开始被称为春节。它是中国人民最隆重的传统节日，也象征着团结和繁荣，对孙中山作为临时大总统的未来寄予新的希望。据记载，中国人民庆祝春节已经有4000多年了。关于春节的起源有许多种说法，但公众普遍接受的一种说法是春节始于虞舜。公元前2000多年的一天，舜做皇帝，带领部下拜天地。从那时起，人们就把这一天当作一年的开始。据说这就是农历新年的由来，后来被称为春节。春节过去被称为元旦。春节所在的月份被称为一月。
中国元旦的日期不同:夏朝以孟春的一月为正月，商朝以腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后，以十月为正月，汉初采用秦历。汉高祖刘彻觉得历法太乱，就命大臣公孙庆、司马迁制定了一个“阳历”，规定农历正月为元年，正月初一为一年的第一天，这一天就是元旦。此后，中国一直沿用公历(农历，又称阴历)至今，直到清朝末年，历时2080年。春节在不同的时代有不同的名字。先秦时期称之为“去日”、“元日”、“改年”、“献年”。在汉代，它也被称为“三朝”、“岁丹”、“郑丹”、“正日”。魏晋南北朝时期，称为陈元、元日、元首、隋朝。在唐、宋、元、明时期，称为“元旦”、“元”、“元旦”、“新元”。在清朝，它一直被称为“元旦”或“元日”。
清明节
清明节是中国传统的民间节日，是重要的“八节”(上元、清明、长夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕)之一。一般是公历4月5日左右，节日周期很长，有两种说法:10前8天和10前10天。
据说清明节的起源始于古代帝王对“基本祭祀”的补充。后来民众纷纷效仿，在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。
要说清明节，需要从一个现在已经失传的节日说起——寒食节。
寒食节又称热食节、禁烟节、寒食节，距离冬季至日105，也就是距离清明节只有一两天。这个节日的主要节日习俗是禁火，不用火做饭，只吃准备好的热食和冷食，因此得名。
据说清明节的起源始于古代皇帝和将军的“扫墓”仪式，后来人们纷纷效仿，在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。
“清明节”这个名字也来源于中国农历二十四节气中的“清明节”。108立冬后的一天是齐的清明节。清明节气* * *有15天。由于是清明节，时间在春分之后。此时，冬天已去，春意盎然，天气晴朗，田野明净，处处洋溢着大自然的生机。把这个时期称为“清明”是一个恰当的词。
地球公转一周是黄经360度，地球到达黄经零度时定为春分，然后每运行15度就有一个节气，* * *有24个节气。所以阳历中节气的日期是固定的，闰年会有两天的差异。
农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历。还结合了阴历，即中国的传统节日都是以29.5天的月相(一个满月到下一个满月的时间间隔)引入的。因为计算农历节气的具体时间需要精确的天文知识和数学知识，以前的历书中每个节气的发生时间都是要由国家颁布的(比如立春精确到年、月、日、分、秒)，不同时间计算的规则也不一样，所以清代的方志用了很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的计算方法。一般来说，农历节气的设定规律只是确定正月为节气，月中为中气。两个节气的间隔是15天，这是人们计算的唯一依据。节气歌也是普通人掌握节气的必备知识。稍微复杂一点的计算是，前一年的冬季至日(一年中太阳最少的时候)在105天后为寒食，清明在106天后；现在按阳历算就简单多了，4月5日或4日(视当年2月或29日而定)即可。从天文学上讲，4月5日或6日，当视日(即太阳在黄道上的位置)达到15度时。
在古人的观念中，108是一个代表圆满、吉祥、古老、深刻的大数。将清明放在冬季至日后的第108天有着深刻的含义。清明之所以得名，不仅是因为此时万物生长得干干净净，还因为这一时期的太阳也是一轮鲜阳，这一时期天地之间流动的阳也是一轮鲜阳。
端午节
关于端午节的起源，归纳起来，大致有以下几种说法:屈原
纪念屈原
这一理论源于南朝梁代武君的《续齐之和》和南朝《荆楚纪年》。据说屈原投汨罗江后，当地百姓立即划船施救，一路到洞庭湖，却始终不见屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。百姓怕河里的鱼吃了他的尸体，就回家带饭团扔到河里，防止鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来，吃粽子成了习俗。端午节吃粽子、赛龙舟，似乎都与纪念屈原有关，唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午，盛传是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
纪念孝顺的女儿曹娥
这句话出自东汉的曹娥碑。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天之后，5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。
沈
春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了沈涛，天下哀悼，祭祀，于是有了端午节。这个传说在江浙一带广为流传。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥投奔吴国，帮助吴国伐楚，并在五战中入主楚国。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王阖闾死后，他的孙子夫差继位，吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国。夫差不听，吴太守被越国收买。他被谗言陷害，被夫差相信，给了他一把剑。结果子旭死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前，他对邻居们说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城，消灭吴。”然后他自杀了。夫差听后大怒，于五月五日将子胥的尸体用皮子包好，投入江中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
龙舟节
这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”之首吴廷辉在龙舟中标[1]中举行图腾祭祀的日子。主要原因是:(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔到水里经常被龙偷走，而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
邪恶的一天
先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。相传这一天是邪恶的，五毒一起出来了。据《礼记》记载，端午节起源于周朝的兰花浴。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“五月五日存兰为浴”，也是传说初五是沐浴驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》历史上著名的孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。而且人们也避开“端午”这个禁忌，称之为“龙舟节”。
夏日至日
持这种观点的刘德谦在《端午节的由来》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因:(1)权威著作《荆楚岁记》没有提到五月初五吃粽子的节日习俗，而是写在夏季的至日节。至于赛跑，隋代杜太清《玉烛集》将其列为夏季至日上的娱乐活动，可见未必是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采药”，与屈原无关。(3)《季华礼》中对端午节的第一种解释是:“阳光普照，端午在仲夏，故又可称为仲夏节。因此，端午节最早的起源是夏季的至日。争议颇多，纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原杰出的人格和艺术，人们愿意把这个纪念日归功于他。秋瑾
纪念女诗人秋瑾
秋瑞熊，建湖第一人，小顾，浙江绍兴人，自幼擅长诗词歌赋，爱好骑术剑术。她被命名为木兰和秦良玉。28岁参加革命，影响很大。策划起义时被清兵逮捕，光绪三十三年六月五日在绍兴宣恒口英勇牺牲。后人为了赞美她的诗歌，悼念她的英勇事迹，便与诗人节合并纪念她，将诗人节定为端午节，以纪念爱国诗人屈原。
中秋节
农历八月十五是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五日正好是秋天的中间，所以它被称为中秋节。中国古代历法把秋天中间的八月称为“中秋节”，所以中秋节也叫“中秋节”。
中秋之夜，月色皎洁。古人把满月视为团圆的象征，所以8月15日也被称为“团圆节”。古往今来，人们经常用“月圆”和“缺月”来形容“悲欢离合”，而在外地生活的游子们也是靠月来表达自己的深情。唐代李白的“举头望去，发现是月色，再沉回去，我忽然想起了家”等诗句，“他知道今夜的露珠将是霜，家里的月色是多么明亮！”杜甫写的，还有“江南岸春风绿，明月几时照我？”宋代王安石写的都是千古绝唱。
中秋节是一个古老的节日，祭祀赏月是一个重要的习俗。古代帝王有春日祭月的社会制度，民间也有中秋祭月的风尚。后来赏月比祭月更重要，严肃的祭祀变成了轻松的娱乐。中秋节赏月的习俗盛行于唐代。许多诗人在他们的杰作中写下了关于月亮的诗，在拜月，在宫廷中和民间的赏月活动在宋、明、清时期更为广泛。到目前为止，中国有许多历史古迹，如拜月祭坛，月亮亭和月亮塔。北京的“月坛”建于明朝嘉靖年间，用于皇家祭祀月亮。每当中秋月亮升起时，就在露天搭起一个箱子，桌案上摆着月饼、石榴、枣等水果。拜月之后，一家人围坐在餐桌旁，边吃边聊，欣赏明月。现在，拜月的祭月活动已被群众大规模、丰富多彩的赏月活动所取代。
吃月饼是节日的另一种习俗，象征着团圆。自唐代以来，对月饼制作的研究越来越多。苏东坡在一首诗中写道:“小饼如嚼月，酥中有浆”，清代杨光复写道:“月饼馅为桃肉，冰淇淋为糖膏”。好像当时的月饼和现在还挺接近的。
据历史记载，“中秋节”一词最早出现在《李周》一书中。到了魏晋时期，就有了“告尚书镇牛惑，中秋夕与左右微服过江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为一个固定的节日。《唐太宗书》记载了8月15日的中秋节。中秋节的盛行始于宋代，到明清时期，它与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
8月15日是中秋节，人们互相送月饼以示团聚。《帝京风光略》也说:“八月十五，祭月，饼圆，瓜错分，瓣刻莲花。.....那些结了婚的，省亲的，将来都会回到婆家，这就是所谓的团圆节。中秋之夜，我国大部分地区都有“团圆”的习俗，即烙一个象征团圆、类似月饼的小饼，饼内有糖、芝麻、桂花、蔬菜，外面压着月亮、桂花树、兔子。中秋节过后，家里的长辈会根据人数把蛋糕分成块，每人一份，如果有人不在家，留一份给他们，以示家人团聚。
中秋节时，云少雾多，月色皎洁明亮。除了举行赏月、祭月、吃月饼、许愿团圆等一系列活动外，一些地方还有舞草龙、造佛塔等活动。除了月饼，各种时令鲜果、干果也是中秋节的美味。
中秋节起源的另一种解释是，农历八月十五恰好是水稻成熟的时刻，所有家庭都崇拜土地神。中秋节可能是秋报的遗产。