关于“反袜子”材料的作文和范文(3篇)
1.思想是自我的舵手。K 28林嘉豪人从小就生活在世俗的眼光下。即使他们不愿意，我们也不得不承认，在必要的时候，我们不得不放弃自己去迎合别人。但盲目的妥协，最终会让自我迷失在思想的洪流中，成为时代的一面镜子，只能照出别人，永远照不到自我。为了自我安慰而把袜子丑陋的一面暴露在外面，这是一件小事，但这恰恰体现了人性对自我的坚持，提醒世人，自我应该掌舵。大部分人小时候因为怕被别人嘲笑而拒绝父母准备的衣服，甚至发脾气。虽然那时候他还小，不懂事，但是因为别人的看法去伤害自己爱的人，真的不值得。随着年龄的增长，更广阔的思想层面并没有给我们挣脱思想牢笼的翅膀，反而让我们更加胆怯。尽管我们很幼稚，但我们很难坦率地说出自己的想法。小鸟被困在笼子里，它还没有意识到自己被剥夺了自由。久而久之，它已经陷入了死在笼子里的恐惧，还没来得及品尝成长的喜悦。如果不能解放思想，驾驭思想，最终会淹没在思想的洪流中。更可悲的是，你在有自己思想转向的可能时，为了迎合世俗的眼光而背叛自己。早在人类社会形成之初，世俗的眼睛就开始在黑暗中盯着人。今天，它绝不是人力所能超越的。世俗如影，萦绕在光天化日之下的一切。如果刻意逃避，最终会让自己陷入无尽的黑暗。诚然，面对世俗，在世俗中坚持自己，并不容易。一个孩子为了舒服而坚持穿袜子，并不是什么大的坚持，但是怕被嘲笑，循规蹈矩的孩子还是占大多数的。就像童年的你我，即使涉世未深，也很难在小事上坚持下来。在人生的价值取向中驾驭自我思想更加困难，但也绝非遥不可及。世俗和老百姓是一起存在的，谁也摆脱不了。但是，面对世俗的世界，我们终于有了选择自己的权利。更何况，今天已经不是老舍《骆驼祥子》里描绘的无奈场景了。相比之下，目前我们拥有更强大的力量——由自由和解放的力量支撑。而这种力量，是在人类发展过程中，在和我们一样遭受世俗苦难的人们长期的思想斗争中产生的。它是坚实可靠的，是人性的边缘，能带领我们走出思想的牢笼。在你我之前，无数的思想家、革命家也在与世俗的斗争中取得了成功。那么，我们自然有更多的可能性生活在更先进的社会。想想当年第一个放手的女人，不仅解放了双脚，也禁锢了麻木的思想；想想当年第一个剪掉辫子的清朝，摆脱的不仅仅是无用的包袱，还有灵魂的枷锁。是先人掌舵了自己的思想，然后决定了自己努力的方向，从而解放了人类，创造了一个更加自由的新时代。我们可能没有与世界抗争的勇气，也可能没有伟人的远大志向。但是，在世俗的世界里，我们可以选择坚持自己的想法，不应该为了迎合世俗而放弃自己。在人生的航程中，我们无法阻止世俗主义的蔓延，但我们仍然可以驾驭自己的思想。点评:本文标新立异，结合实际生活提出了自我要掌舵的观点。从老百姓离不开世俗的角度，说明世俗是必然的，从社会发展的角度，不影响我们驾驭自己的思想。难能可贵的是，作者不仅对自己的观点进行了理性的论证，还将早期社会的思想解放运动和灰暗的时代背景与当前的社会现实进行了对比，既印证了自己观点的准确性，也印证了自己观点的可行性。对于坚持自我的观点，可以从宏大的社会发展的角度来证明自己的观点，并结合实际指出违背自我的危害。比起引用名人，这种论证方式对普通人更有说服力。总之，这篇文章不愧为佳作。
2.我是逍遥高中二年级八班陈雅琪的爸爸，让孩子穿好袜子，兼顾他人感受；为了舒适，孩子们喜欢把袜子反着穿。生活中，所有的流言最终都会随风飘散，不留痕迹。那我们为什么要在意别人的眼光呢？为什么不像一个小男孩，坚持自己的本真，让自己自由。《生活大爆炸》中谢尔顿的扮演者吉姆是同性恋。当他准备向公众公开时，他的朋友们建议他仔细考虑，不要毁了他的未来。吉姆的话让他的朋友哑口无言:“为什么我要根据别人的心情来决定自己的言行？”我就是我自己。”之后，吉姆毅然公开出柜。一石激起千层浪，连开放的美国都产生了很多谣言。然而，吉姆坚守自己的内心，用自己的能力堵住了嘴。吉姆，同时得到事业和爱情不是很快吗？如果他当初听了朋友的话，因为害怕世人恶心的目光而畏缩在壳里，那他只能掩盖自己见不得人的爱情。心里有块大石头怎么能在事业上有所突破？如何做到无忧无虑？残奥会跳高冠军侯斌。他在9岁时失去了一条腿，并在高中时点燃了对跳高的强烈热情。单腿跳？这在我们看来不可思议，他的亲戚朋友也曾劝他放弃。劝说的结果自然是失败。侯斌保持着对跳高的热情；坚持永不放弃的信念；我坚持努力证明自己的真实意图，熬过了一系列残酷的训练，熬过了一次又一次的痛苦和煎熬。训练场上有他的汗水和鲜血，但没有眼泪。他用自己强大的内心谱写了一曲令人惊叹的乐章！洒脱！当然，世界上也有很多人被社会的污水蒙蔽了双眼，在权钱欲的海洋中迷失了方向，在别人羡慕的目光中洋洋自得。就像《肖申克的救赎》里那个贪得无厌的典狱长，虽然手里拿着圣经，但在地位和金钱上，在世人的敬仰中，失去了圣经所强调的那颗纯洁而淡泊的心。事情败露，主的审判就来了。当警车包围办公室时，他最终用枪自杀了。一个人一旦失去了本心，到最后，虽然达到了物质化的巍峨高峰，实现了所谓的辉煌和愿景，但当他转身归来，再也看不到精神高地的风景，只剩下黑暗的深渊。伤心！外物流转，要有屈原的节气“多女妒玉飞蛾眉，说玉好*”然后毅然跳江；应该有陶渊明潇洒隐居田园，“采菊东篱下，悠然见南山”；应该有李白“啊，我怎么能对那些永远不会被人看到真诚面孔的高官厚禄卑躬屈膝”的英雄气概！面对世人的目光，我们要坚守初心，让自己自由。我们应该成为自己想成为的人，而不是别人想让我们成为的人。正如汪国真所说，“要输就输给追求。“失去了对世界的憧憬和渴望，可以被别人嘲笑，却被别人后悔。世界上的“潮流”总是在变的。你想不断重写你的“文章”吗？让后勤转外，我们坚守初心，让自己无拘无束。点评:文章首先从材料入手，对比父子思想，迅速引出自己的观点；坚持自己的内心，让自己自由。这个观点新颖独特。然后作者从谢尔顿和侯斌的例子中正面论证了如何做到逍遥自在，深刻而发人深省，有理有据，语言连贯，引用恰到好处。在论述的过程中，多次使用反问句来加强文章的论点，并以《肖申克的救赎》中的典狱长为例来反驳一个人一旦失去真心，就无法安心的观点。结构有序。结尾的反问句成为点睛之笔，激发了人们的思考，具有深刻的风格。最后，首尾呼应，突出文章主题:逍遥自在。总的来说是不可多得的佳作！
3.顺应自然就是天道。龚建新，高二28班，林语堂曾说:“顺应自然就是天。”不装腔作势，不自夸，简单的八个字道出了林语堂一生的基调；过自己能掌控的舒适生活。的确，生命属于自己，生活属于自己，自控，自决；行动属于自己，灵魂属于自己，自我控制，自我救赎。活在当下，来自各个层面的压力与日俱增，锻造了一批行尸走肉。为什么？是什么因素导致这些遍体鳞伤的僵尸思想被禁锢，行动无法自控？根本原因是他们没有“反着穿袜子”的精神，不知道如何反着穿袜子，甚至失去了反着穿袜子的勇气和信念。就社会生活而言，我们经常会做一些违背自己意志，违背自己本性和人格的事情。说到社交生活，社交网络是不可避免的，比如现在流行的应用软件“微信”。在这个连过年都用“微信”收“红包”的时代，男女老少刷朋友圈必不可少。很多人为了博取别人的欲望和羡慕，把自己的悲伤和“见不得人”的事情埋在心里，会把那些装腔作势、虚无缥缈的图片一张一张地发布上传，让人只闻其乐而不见其忧。表面的豪华风光让人垂涎欲滴。但是，我觉得这是极其肤浅的。这种人就是每天把袜子穿的笔直整齐的人。但也正是因为他没有把“反着穿袜子”的精神投入到自我虚荣的内心世界，丧失了人生观和个人价值观，在路上背负了太重的包袱，导致身心疲惫，处处碰壁。如果有一天朋友圈里再也没有朋友了，我想他可以立刻恍然大悟，把自己的“袜子”倒着穿上，即使露出了线头，但按照本性来说，这就是天道。把袜子穿反，露出线头，是一种无忧无虑的生活方式。当他的父亲给他穿上袜子时，这个男孩总是脱下来，翻过来再穿上。这是因为他觉得对面的线头会让他走路的时候不舒服，而让自己不舒服又不是他的天性，所以他就穿了对面那种布满线头又不好看的袜子。外人可能会觉得这是一个固执的傻小子，但其实我们每个人都缺乏和需要这种顺应自然、有勇无谋的“反着穿袜子”的精神。线就像我们生活中的一点点不开心和悲伤。把袜子穿反了，露出线，就像跟着自己的情绪把雨水从眼睛里浇出来，或者把线给别人看，让别人给你剪。不要克制自己的个性和天性去服从别人的安排和指使，而是大方地把袜子倒着穿，跟着自己的天性去到达天堂。有“袜子穿反了”精神的人，不骄不躁。就是找到最能适应，最适合自己天性和性格的生活。我大胆地把袜子穿反了，我让大家批评我。我无拘无束。按自然来说，就是天道！评价:文章开头引用了林语堂的话，引向正题，指出了自己的观点:师法自然就是天道。题目立意新颖，自然从众多优秀作品中脱颖而出。然后我开始讨论，要有“袜子穿反了”的精神，根据性质，巧妙的扣上材料，引出下文。作者用微信朋友圈流行的例子来论述人违背本性，使自己身心疲惫，很能引起读者的* * *。之后对素材进行了深入分析，阐述了我们恰恰需要“袜子穿反了”的精神。结尾用了一个非常恰当的比喻，使文章成为点睛之笔，同时再次强调了文章的主题:顺自然为天。语言连贯，富有艺术性，精炼的文字显示了作者的写作技巧。是值得一读的佳作！