介绍《红楼梦》里的林黛玉。
黛玉是小说中最有思想、最清醒的一个。笛卡尔说:“我思故我在！”“当然，这里的“我”并不区分男女，但事实上，真正有思想的女人从来都不多。更有哗众取宠的人说“漂亮的女人没有思想，有思想的女人不漂亮”，但平心而论，有思想的女人中，不漂亮的比漂亮的多，而我们这个“创造者”，在作品中把这几个可能性都给了林黛玉。
纵观《红楼梦》，作者并没有在林黛玉外在美的描写上花费过多的笔墨。然而，正是这种不经意的描述给人们留下了非常深刻和美好的印象。我们可以从开篇的《绛珠仙草》中得知“得天地之精滋养，得甘露滋养，得百草而去，是人之常情。”在这些话里，我体会到了“仙草化身”的非凡之美。虽然作者没有直接描写黛玉的美，但相信读者对这个“仙草做的女休”早就有兴趣了！连雨村也说:“我一个女学生，言谈举止都一样，不像别的女人，我妈非同一般。所以难得有这个女儿，知道她是傅蓉的孙子！”
再来看看黛玉住的潇湘馆。“一进门，只见两旁是一条竹路，地底下长满青苔，中间是一条石子路。”《金陵十二钗》中，只有黛玉的住处有竹子相伴。竹子，在中国的传统文化中，表现了文人的耿直，有节气，有骨气，也预示着这个柔弱的封建女子的伟大。走进潇湘馆看一看。“窗下案上有笔砚，书架上全是书。”粉香和脂香已经被这满屋子的墨香和书香所取代。难怪刘先生说:“这一定是那位师兄的学问。”“是不是像小姐的绣房？比那种精细的学习还要好！”这样的潇湘馆，只适合超凡脱俗的林黛玉。
读者初识黛玉时，作者并没有直接把她从头到脚描写一遍，而是巧妙地利用了凤姐的嘴和宝玉的眼，突出了黛玉的美。当凤看到她时，她惊奇地说:“世界上还有这样美丽的人！我今天看到了！”这个说法虽然没有直接写黛玉的美。但却在读者心目中留下了“美好”的形象，说“有这么美好的人！”它给人留下了无限的想象空间。
我们再来看看宝玉眼中的黛玉形象:
“两弯如皱笼，一双眼睛似喜非喜。状态有二悲，且是病。眼泪一点点，气息微微。闲情如花照水面，行动如弱柳，心有余而力不足，病如西子胜三分。”
作者有意将林黛玉的长相与石联系起来，借宝玉之口给她取名“品品”，更显其可爱。一个“神仙般的姐姐”跃然纸上，宝玉也因为这样的神仙姐姐而没有了和自己一样的“通灵宝玉”。谁不喜欢一怒之下扔掉的女人，清新脱俗！
黛玉出众的自然美是有目共睹的。同样，她的内涵也不容忽视。二、林黛玉的性格:多疑、小气、爱生气。
长期以来，人们习惯性地用多疑、小家子气、盛气凌人、目中无人等评价黛玉。
看第八回《探宝钗黛玉半酸》；
“没说一句话，忽听外面有人说:‘林姑娘来了。’话未说完，黛玉摇摇摆摆地进来了。见了宝玉，笑道:“哎哟！我来得不是时候。宝玉等忙起身让坐。宝钗笑道:“什么意思？”黛玉道:“早知他来，我就不来了。”。宝钗问:“这是什么意思？黛玉道:‘什么意思？走到一起，谁也不来。今天他来，明天我来，错开了。不是每天都有人来吗？不要太冷，不要太热闹。妹子有什么好困惑的？"
郭宝钗这位富商小姐，容貌姣好，温柔大方，深得贾家称赞，这就清楚地表明了宝钗在婚姻中的绝对优势，这无疑让黛玉本已不可一世的心弦更加紧张。于是赶至梨香院，见宝玉与宝钗在一起，心中不悦。她本能的找宝玉劝阻，但到底是不是大家闺秀，不好说。她用了一种更微妙的表情，让宝玉知道她说的是他。宝钗问，她的回答可以说是有理有据。都说爱情是自私的。不要说黛玉多疑小气。如果换了别人，她会有这样的心理反应。不清楚她是否比她处理得更好。
看第十七次:
黛玉倒了茶，见四周空无一物，因笑道:“带的东西，必是又撤了那羞物了。”"黛玉听了，走过来看了看。果然没有，便问宝玉道:“我给你的那个人，他的钱包也给他们了么？”？明天再想我的事情，不行！"
这件事还得从“大观园考题”说起。宝玉得以大显身手，贾政的小厮上来取乐，把宝玉的附属品一起解开，以得赏赐。黛玉想到自己给宝玉的钱袋也被人拿走了，很生气。也许有人不理解:还好，这是个误会。就算真的被别人拿走了，宝玉的配饰也不缺个小荷包。没人生气，黛玉生气，不是因为她喜欢生气。在我看来，一个能最终把情敌当成好姐妹的女人，并不是心胸狭隘。她可以向她的老朋友和老姐妹吐露心声，但她从不错过一个小钱包。这肯定是有原因的。我个人认为归根结底就是一个字“爱”。除了宝玉，她有没有把自己做的小饰品送给别人？没有，只有宝玉。虽然荷包不是爱情的信物，但是我们可以按照常理分析一下，有可能黛玉用荷包来试探宝玉。钱袋虽小，却饱含深情。如果宝玉真的把黛玉看起来那么贵重的东西随便送给别人，那么黛玉完全有理由生气，生宝玉的气，生自己的气。“我送什么你都不管，更别说我的人了！”
多疑，小家子气，这些都体现在黛玉这个角色上。但是，我们不能只看问题的表面，更不能用世俗的眼光去评论经典作品中的人物，这对人物分析本身是不客观的，也是对作者的不尊重。我们说分析人物应该和当时的环境有关。
我们来看看黛玉的生活环境。她是个单身女人，聪明可爱，是父母的掌上明珠。她原本的生活很幸福，但在母亲病逝后，幸福的生活结束了。父亲以为女儿可以在奶奶身边有个照应，即使黛玉不愿意去，也还是安排她住进了独一无二的贾府。小小年纪，就能想象一个人出门，生活在栅栏下的恐惧，孤独，紧张的感觉。另外，贾府是不同的官家，要小心。她总是要求自己“一步一步关注，一直关心，一句话不说，一步一步不走”。在这种压力下，形成了她复杂矛盾的性格。
天真、坦率和讲真话
在这样一个诡秘、尔虞我诈的郭蓉大宅里，“坐山观虎斗”、“持刀杀人”、“不扶不倒油瓶”的事情每天都在发生。探春姑娘说得好:“我们是骨肉之亲。我们都像黑眼鸡。我希望你吃我，我吃你。”在严格的等级制度和家长制的控制下，黛玉恐怕是最能保持一份纯情和一颗赤子之心的代表了。
第四十八回《木丫女吉雅Ku印石》:
香菱笑道:“我来了，也就自由了。"。‘至少教我写诗是我的运气。’黛玉笑道:‘你要作诗，可以拜我为师。虽然我不懂，但我大概有能力教你。香菱笑道:“既是这样，我就拜你为师。"。“你不能感到无聊，”黛玉道:‘有什么难的，值得学？但起、承、转、合、中承、转是两对，平声，虚对实，实对虚。如果有一句奇怪的话，连道理都不对。" "
“‘你只管听我说。如果你真的想学，我这里有《王沙门全集》。‘你要仔细琢磨他的一百个五言法，再去读一百个老杜的七言法……’"
香菱是一个很可爱的女孩，却在和无情的命运玩耍。学习诗歌的一段时间是她唯一阳光的生活。
这里有一个值得推敲的问题。宝钗让香菱陪着她，这样香菱就可以天天见到宝钗了。众所周知，宝钗的才华不在黛玉之下。香菱为什么不拜宝钗为师？
原来很简单。当她激动地把自己的想法告诉宝钗时，宝钗不但不支持她，反而给她泼冷水，嘲讽她是“一个长久的成功者”。“你本来就是个傻子，再加上这个，你就变成傻子了。”香菱醉心于诗词，连“茶饭无心，坐卧不安”对宝钗来说都是可笑的。与她相比，黛玉对香菱的态度是和蔼可亲，平易近人。
香菱来到潇湘馆，把自己的迫切想法告诉了黛玉。黛玉一下子就真诚了。她向香菱讲解了诗歌的做法和要求，并把自己的诗集借给了香菱。“你只看到我选了红圈的。如果你不明白，问你的女孩，或者见我，我只是和你谈谈。”此外，她还耐心地批改香菱的习题，堪称“不厌其烦的教学”。在练习中肯定好的地方，当场指出不足。好就是好，坏就是坏。她不会像宝钗评论香菱的诗那样说“这样不好，不是这样”。别不好意思，就给他看看，看他怎么说。“黛玉的天真和透明就像一股清泉。有这样的老师，香菱当然愿意请教！
黛玉的才华在大观园里显而易见。她是一个不折不扣的才女，一个诗意的才女。这和她的家庭背景有关。她的父亲是有前科的，母亲是侯人的女儿。黛玉从小是养子，受过极好的文化教育。元妃宝玉在作诗，宝玉濒临疲惫之际，黛玉刚好想到，便欣然为他写了一首《杏帘在望》诗，并交了作业。没想到这首诗成为宝玉写的四首诗之冠，赢得了袁菲的赞赏。诗歌一直陪伴着她，她也用诗歌来宣泄自己的悲伤和愤怒，用诗歌来表达自己的喜悦和爱。诗歌让她有一种独特的迷人气质。没有诗，黛玉就不完整。在这里，我们仍然可以从黛玉的诗中看到她的天真和率真。
第七十六回，黛玉和湘云在凹晶阁赏月，两个姑娘自由自在地现场作诗。沉浸在创作的冲动中，她已经忘记了自己孤独的处境。她的精神很好，她总是首先微笑。湘云答一首好诗，真诚回应道:“好样的！比我的好。”“拍手跺脚”的夸张动作，是黛玉天真可爱的真情流露的自然流露。当她聚精会神地思考，全力以赴地讲述《冷月埋没诗魂》这首好诗时，湘云拍手称赞。戴宇也自然而坦率地笑了。“不，我怎么能压倒你呢？只针对这句话里的就业。”
总之，黛玉的一生没有半点虚假。如果把深受大家喜爱、懂得待人接物的郭宝钗看作圆滑的代表、虚伪的象征，那么黛玉就真的是化身了！
善良真诚。
从黛玉与宝钗的关系中，我们可以理解黛玉的善良。黛玉起初对宝钗是敌视的，因为她们都爱上了同一个男人，更何况“面如银盆，目如水杏；唇不尖而含丹，眉不画而横。”宝姐姐，人很有魅力，才貌堪比黛玉。此外，宝钗还有黛玉最忌讳的“金锁”，这让黛玉心生警惕。
比如第二十九届金麒麟事件:
贾母见有一只麒麟，是纯金的，便伸手拾起来。"。她笑着说，‘好像看到我的孩子背了一个。’宝钗笑道:“石姐姐有一个，比这个小。”宝玉道:‘没见他这样来我们家住。探春笑道:“宝姐姐有心，什么都记得。”黛玉冷笑道:“他在别的事情上是有限制的。只有这些人带来的才是她关注的。"
这样的例子很多。只要宝玉、黛玉、宝钗在一起，黛玉就会找机会互相调侃，不是宝玉就是宝钗。但两个女人的关系越来越好，连宝玉都惊讶到亲如姐妹。都是因为宝钗对黛玉的一点关心，心机的宝钗分两步实现了她的计划。书中第四十二回，黛玉饮酒之际，脱口而出《牡丹亭》、《西厢记》中的“美景之日”是什么，是宝钗写下的。她以审问她为乐，弄得黛玉脸红心跳。宝钗见时机成熟，也就没问。她慢慢地告诉她，“你以为我是谁？我也是一个淘气的男孩。如西厢记、琵琶、百种元人无所不在。”聪明的宝钗发现了他们* * *的共同爱好，拉近了两人的距离，也逐渐瓦解了黛玉对她的敌意。然后以长辈的口吻劝黛玉“我们女孩子还是不要读书的好。”可怜的黛玉一下子感受到了亲人的温暖。虽然她在郭蓉大厦一直受到奶奶的宠爱，但她身边的人太多，与人交流不是她的强项。黛玉是不可能卷入那种是非的。况且黛玉姓林，不姓贾，平日里很难听到黛玉说出这么温暖的话。不仅如此，宝钗还仔细分析了她的病情，认真提供了进补方法。心地善良的黛玉不禁叹了口气。她说:“你每天都善待他人，这很好，但我是最有爱心的人。我只觉得你有一颗隐藏叛徒的心。前天你说看杂书不好，还用那些好话劝我，太感谢了。原来我过去错了，现在真的错了。”，“怪不得云姑娘说你好。以前看他夸你，现在还不习惯。昨天自己路过才知道。比如你这么说，我就不会再让你走了，但是你并不介意，反而劝我说我错了。要不是我前天看到，今天也不会跟你说这些。”
别人的几句软语，几个燕窝滋润了黛玉的心田，把她平时对宝钗的看法一一推翻，一股蜡烛般的温暖融化了她心中的薄冰。虽然他们对爱情感到厌倦，平日里也有些摩擦，但后来对待宝钗“比别人好十倍”，把宝钗让她“每天吃一两次上等燕窝滋阴益气”看作是宝钗对她的体贴。我们在感叹黛玉的痴情，却更欣赏她内心的天真与善良。
另外，从上面的教香菱诗和她葬花也可以看出她内心的善良。
曹雪芹笔下的林黛玉形象是有血有肉的，立体的形象。在文章中，她美丽清新脱俗；在文章中，她纯真率真，说真话，善良真诚；在文章中，她时而多疑，时而心胸狭窄，时而愤怒，作者在人物塑造上代表了完美。他没有忘记，爱情一直是永恒的主题。女人可以没有沉鱼落雁之美，可以机智过人，但一定不能没有爱情，尤其是有思想的女人，更懂得感情。
三、林黛玉的爱情:
黛玉和宝玉的爱情是全文中经典的一段恋情，从他们第一次见面就感觉非同一般。一个人心想:“真奇怪，但它看起来像我在那里见过的东西。多熟悉啊。”一个笑了。“我以前见过这个妹子。”他们之间“远方重逢”的感觉，注定了一场惊天动地的爱情即将发生。更重要的是，黛玉孤独的生活状态为她的爱情提供了理想的场所和心境。没有父母的引导和监督，黛玉可以和宝玉一起得意忘形，相对自由地发展他们心中的爱情。这种细腻细腻的感觉一直纠缠着他们。在《一日静香》第19场，让我们充分感受到宝黛与黛玉关系的深厚。一对小孩面对面躺在床上，讲述了小老鼠的故事。宝玉巧妙地称赞他心爱的小表妹是“最美丽的小姐”，但也通过老鼠的嘴“小，弱的小老鼠”。黛玉翻身起身，又笑又扭，好不热闹，他们的爱情充满了纯真。
宝玉在一个风雨交加的夜晚，带着秋窗的一盏明灯来了。走的时候，他只是穿着戴笠的衣服出去，翻了个身进来，问:“你想吃什么？告诉我，我明天一早回去找老太太，岂不比老太太们说的更清楚？”他经常只是走下台阶，然后再翻个身。几个人反复问“你晚上咳嗽几次？醒几次？”这种繁琐重复的语言，既让黛玉明白了其中蕴含的不寻常的爱，也让读者感受到了不一样的分量。
第三十四回，晴雯放下宝玉的旧手帕后，冰雪聪明的黛玉立刻明白了宝玉送丝的意思。有人认为作者正在写的宝玉送礼物给帕的情节，与明代冯梦龙编著的《山歌》中的一句歌词有关。歌中说，“不写情话不作诗，一人管，心捧颠倒，横丝(谐音“思”)直立。谁知道这个！”(1)我个人同意这个解释。黛玉明白了它的意思，在手帕上写了三首诗。第一个含着泪，第二个含着泪，第三个还是含着泪。她想用泪水浇灌爱情之花。
遗憾的是，眼泪并没有挽救她与宝玉的婚姻。像其他作品一样，如此美好而圣洁的爱情被无情地摧残，最后枯萎。我认为失败的主要原因来自两个方面。第一，他们向往的爱情是建立在相互理解的基础上的，这与当时封建社会的婚姻制度相矛盾。"婚姻是一种政治行为，也是通过新的婚姻扩大个人权力的机会."(恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)贾母和王夫人故意策划了一个骗局，干脆把郭宝钗嫁给宝玉，为的是与四大有血缘关系的家族取得联系，以利于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自身利益的关键时刻，贾母会毫不犹豫地杀死自己的命根子和心肝宝贝。
第二十五回，凤姐借着吃茶讲了个笑话，把黛玉和宝玉赤裸裸地比了比:“你给我们家做媳妇，还欠你什么？”“你看这个人物配不上？家庭不配？基础家具不配？什么让你丢脸？”这分明是从各个方面来拉开两个人的差距，家庭背景，基本家具，这些方法一下子让宝黛的爱情天平失去了平衡。在以贾母为首的封建家长眼里，戴宇的才华和知识是很值钱的。他们需要的是合适的匹配，但这一个戴宇不能通过。
其次，宝玉是典型的叛逆精神。作为大观园里有钱有闲的人，他自然有很多公子哥儿的习气，深深打上了贵族地主阶级的烙印。但是和贾琏、郭攀之类的相比，他的气质真的不一样。他不走所谓读书、做官、立业、祭祖的正道。反而是“混蛋”去攻击那些热衷于名利和事业经济的人，用骂毕宝钗等话劝他重视事业经济，甚至还做出文章颠倒他“天地间的美神只为女人，男人只是人渣”的信念。他甚至怨恨自己:“他为什么生在侯家？金玲纱罗池辜负了我，一棵枯树；羊肉酒，就像我的填泥沟，富贵二字，真毒害人！”这些思想和行为与封建正统是对立的，黛玉和宝玉的思想可以说是一脉相承的。她从来不认为宝玉在胡说八道，也没有说什么宝玉不爱听的话。她视宝玉为知己，他们的爱情也是建立在这种* * *的叛逆精神上。因此，贾母不会帮助他们。她也希望宝玉能有一个能带领他走上正途的人。显然，林黛玉不是。
多少年来，黛玉在无法表达要求时，就拿着手帕指着盒子，喘着粗气，不得不闭上眼睛。黛玉接过手帕，看也不看，挣扎着伸出另一只手，颤颤巍巍地把丝帕撕了。这种悲伤的表情如此强烈，以至于奄奄一息的黛玉决定不把自己的任何东西留给忘恩负义的宝玉和这个冰冷的世界。最终，她完成了最后的反抗，痴情的黛玉怀着极大的怨恨熄灭了爱火，黯然离去。
这是曹雪芹命运的悲剧形象，在黛玉身上有很多优点，最可贵的是她的率真和真诚。其实任何事情都是一把双刃剑。从另一个角度看，优点也可以是缺点。正是因为她的率真和直接，才在不经意间得罪了人；正是因为她的率真，注定了她和王熙风、郭宝钗一样圆滑世故。
林黛玉也许是个仙女，只是我遥不可及。“黛玉的悲剧是人格的悲剧，是时代的悲剧，是社会的悲剧。它有着巨大的反封建力量。林小姐虽然死了，但她的形象在读者心中形成了思想感情的沉淀。时间越久，储藏越厚，魅力越大！由此，林黛玉成为了一个世界性的名字。"
总之，曹雪芹对黛玉倾注了全部的爱。他既没有把她写得完美，也没有夸大她的缺点。我想这可能就是《红楼梦》里的人物都是写实的原因吧！今天关注黛玉，以后还会继续关注。黛玉是真实的，也是虚幻的。她是我们的理想。她代表了我们心中的一个声音，一个永远在我们心中响起的声音。如果不是，我们怎么会在《红楼梦》这样一个世界里遇到一个黛玉，找到这样一条回家的路？